ابن محبوب في بعض الأسناد. راجع : رجال النجاشي ، ص ٥٣ ، الرقم ١٢٠ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ١٤٥ ، الرقم ٢١٦ ؛ رجال الطوسي ، ص ١٨٣ ، الرقم ٢٢٠٨ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ٦ ، ص ١٠٨ ـ ١١٠. يؤيّد ذلك ورود الخبر في بصائر الدرجات ، ص ٨١ ، ح ٢ ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عن الحسين بن نعيم الصحّاف.

[١] هكذا في القرآن في سورة التغابن (٦٤) : ٢ و « ض ، بر » والكافي ، ح ١١٦١ والبصائر. وفي سائر النسخ‌والمطبوع : « فمنكم مؤمن ومنكم كافر » ، والظاهر أنّه من النسّاخ.

[٢] في « ب ، ض ، ف » : « عرّف ».

[٣] في البصائر : + « والله ».

[٤] في الكافي ، ح ١١٦١ : « بمو الاتنا ».

[٥] في تفسير القمّي والبحار ، ج ٦٠ : « بتركها ».

[٦] في البصائر : + « الله ».

[٧] في الكافي ، ح ١١٦١ : « وهم ذرّ في صلب آدم ».

[٨] الكافي ، كتاب الحجّة ، باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية ، ح ١١٦١ ، مع زيادة في آخره. وفي بصائر الدرجات ، ص ٨١ ، ح ٢ ، عن أحمد بن محمّد. تفسير القمّي ، ج ٢ ، ص ٣٧١ ، عن عليّ بن الحسين ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن ابن محبوب الوافي ، ج ٣ ، ص ٨٨٤ ، ح ١٥١٥ ؛ البحار ، ج ٢٣ ، ص ٣٧١ ، ح ٥٠ ؛ وج ٦٠ ، ص ٢٨٤.

[٩] الإنسان (٧٦) : ٧.

[١٠] هكذا في « ب ، بح ، بر ». وفي « ض » : ـ « يوفون بالنذر ». وفي المطبوع وأكثر النسخ : ـ « قال : يوفون بالنذر ».

[١١] في البصائر : + « الميثاق ».

[١٢] بصائر الدرجات ، ص ٩٠ ، ح ٢ ، عن محمّد بن أحمد. الكافي ، كتاب الحجّة ، باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية ، ضمن الحديث الطويل ١١٧٨ ، بسند آخر عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج ٣ ، ص ٨٨٤ ، ح ١٥١٦ ؛ البحار ، ج ٢٤ ، ص ٣٣١ ، ح ٥٧.