[٥]
كذا في « ب ، ج ، و، بح ، بر » والمطبوع. وفسّره في حاشية « ض » وشرح المازندراني
ومرآة العقول بالألف. ويقتضيها تأنيث « معطوفة » أيضاً. واحتمل المازندراني كونه
بفتح الهمزة وسكون اللام. وللمزيد راجع : شرح المازندراني ، ج ٦ ، ص ١٣٣ ؛ مرآة
العقول
، ج ٣ ، ص ٢٩٠.
[٦]
في الوافي : « من فضلكم ، أي من علمكم
« إلاّ ألِفاً غير معطوفة » يعني إلاّحرفاً واحداً ناقصاً ، أي أقلّ من حرف واحد.
وإنّما اختار الألِف لأنّها أقلّ الحروف وأبسطها وأخفّها مؤونة ، وعدم عطفها كناية
عن نقصانها ، فإنّها تكتب في رسم الخطّ الكوفي هكذا « ا » فإذا كان طرفها غير مائل
كان ناقصاً ».
[٧]
راجع : بصائر الدرجات ، ص ٣٠٥ ، ح ١١ ؛ والاختصاص
، ص ٢٨٢
ـ ٢٨٣ ؛ والخصال ، ص ٦٤٢ ـ ٦٤٩ ، فصل ما بعد الألف ، ح ٢٢ ـ ٤١ الوافي ، ج ٢ ، ص ٣٢٣ ، ح ٧٧٩.
[٨]
في حاشية « ف » وكتاب سليم بن قيس والفقيه والتهذيب : « ثمّ قال ».
نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 2 صفحه : 34