وَقَدْ وجَدْتُ مَا كُنْتُ أَجِدُ إِذَا حَضَرَتْ ولَادَتِي ، وقَدْ أَمَرْتَنِي أَنْ لَا أَسْتَبِقَكَ [١] بِابْنِكَ هذَا ، فَقَامَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، فَانْطَلَقَ [٢] مَعَ الرَّسُولِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ : سَرَّكَ اللهُ ، وَجَعَلَنَا فِدَاكَ ، فَمَا أَنْتَ صَنَعْتَ مِنْ حَمِيدَةَ؟ قَالَ : « سَلَّمَهَا اللهُ ، وقَدْ وهَبَ لِي غُلَاماً وَهُوَ خَيْرُ مَنْ بَرَأَ [٣] اللهُ فِي خَلْقِهِ ، ولَقَدْ أَخْبَرَتْنِي حَمِيدَةُ عَنْهُ بِأَمْرٍ ظَنَّتْ أَنِّي لَا أَعْرِفُهُ ، وَلَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمَ بِهِ مِنْهَا ».
فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، ومَا [٤] الَّذِي أَخْبَرَتْكَ بِهِ حَمِيدَةُ عَنْهُ؟
قَالَ : « ذَكَرَتْ أَنَّهُ سَقَطَ مِنْ بَطْنِهَا ـ حِينَ سَقَطَ ـ واضِعاً يَدَهُ [٥] عَلَى الْأَرْضِ ، رَافِعاً رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَأَخْبَرْتُهَا أَنَّ ذلِكَ أَمَارَةُ رَسُولِ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وأَمَارَةُ الْوَصِيِّ [٦] مِنْ بَعْدِهِ ».
فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، ومَا هذَا مِنْ أَمَارَةِ [٧] رَسُولِ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم وأَمَارَةِ الْوَصِيِّ [٨] مِنْ بَعْدِهِ [٩]؟
فَقَالَ لِي : « إِنَّهُ لَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي عُلِقَ [١٠] فِيهَا بِجَدِّي ، أَتى آتٍ جَدَّ أَبِي بِكَأْسٍ فِيهِ شَرْبَةٌ أَرَقُّ مِنَ الْمَاءِ ، وأَلْيَنُ مِنَ الزُّبْدِ [١١] ، وأَحْلى مِنَ الشَّهْدِ ، وأَبْرَدُ مِنَ الثَّلْجِ ، وَأَبْيَضُ مِنَ اللَّبَنِ ، فَسَقَاهُ إِيَّاهُ ، وأَمَرَهُ بِالْجِمَاعِ ، فَقَامَ ، فَجَامَعَ ، فَعُلِقَ بِجَدِّي.
وَلَمَّا أَنْ كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي عُلِقَ فِيهَا بِأَبِي ، أَتى آتٍ جَدِّي ، فَسَقَاهُ كَمَا سَقى جَدَّ
[١] في « ج ، ف » وشرح المازندراني والوافي ومرآة العقول : « لا أسبقك ».
[٢] في « ب » : « وانطلق ».
[٣] في « ف » : « برأه ».
[٤] في « ب » : ـ « و ». وفي « ض ، بر ، بس ، بف » والوافي : « فما ».
[٥] هكذا في « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » والمحاسن والبحار ، واريد بها الجنس. وفي المطبوع : « يديه ».
[٦] في حاشية « ف » : « الأوصياء ».
[٧] في « ف » : « وما هذه أمارة ».
[٨] في « ب » : « وصيّه ».
[٩] في البحار : ـ « فقلتُ : جعلت فداك ـ إلى ـ الوصيّ من بعده ».
[١٠] « علق » : مجهول من عَلِقَت المرأةُ ، أي حَبَلتْ. الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٥٢٩ ( علق ). والمراد « بجدّي » السجّاد عليهالسلام .
[١١] « الزُبد » : ما يستخرج بالمخض من لبن البقر والغنم. المصباح المنير ، ص ٢٥٠ ( زبد ).