[١] في « ف ، بح » وحاشية « بر » : « إمام ».

[٢] هكذا في « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » والوافي والبحار. وفي المطبوع : « فقلت ».

[٣] في « بح » : « تحت ». وفي حاشية « بر » : « تحت تخوم ». و « التُخُوم » : الفصل بين الأرَضين من الحدود والمعالم. لسان العرب ، ج ١٢ ، ص ٦٤ ( تخم ).

[٤] في « ب ، ج ، بف » والوافي والبحار : ـ « قال ».

[٥] في « بر ، بس » : « قلت » بدل « لا هكذا قال فقلتُ ». وفي « ف » : ـ « قال : لا هكذا قال ».

[٦] في « ج ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف » والبحار : ـ « فقال : نعم ».

[٧] الوافي ، ج ٣ ، ص ٦٦٥ ، ح ١٢٦٨ ؛ البحار ، ج ٢٧ ، ص ٢٩٠ ، ح ٥.

[٨] في الوافي : « يستفاد من هذا الخبر مع ما مرّ أنّ موسى عليه‌السلام إنّما غسّله وصيّه يوشع في حياته ، أو ملك من الملائكة بعد مماته ، أو كلاهما ؛ وذلك لأنّه عليه‌السلام إنّما مات في التيه ولم يكن معه أحد وقتئذٍ إلاّملك في صورة بشر كان قد حفر قبراً ... ».

[٩] الوافي ، ج ٣ ، ص ٦٦٦ ، ح ١٢٧٠ ؛ البحار ، ج ١٣ ، ص ٣٦٤ ، ح ٤ ؛ وج ٢٧ ، ص ٢٩٠ ، ح ٦.