ضمن ح ١٧٨٤ ؛ والتهذيب ، ج ٤ ، ص ٢٩٤ ، ضمن ح ٨٩٥ ؛ وتفسير القمّي ، ج ١ ، ص ١٨٥ ضمن الحديث ؛ والخصال ، ص ٥٣٤ ، أبواب الأربعين وما فوقه ، ضمن ح ٢ ، بسند آخر عن عليّ بن الحسين عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير. تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٣٣٨ ، ح ١٧٦ ، عن الزهري ، عن عليّ بن الحسين عليه‌السلام . فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٢٠٠ ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١١ ، ص ٥٨٩ ، ح ١١٤٠٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ٣٧٦ ، ح ٢٨٨٢٢.

[١] المائدة (٥) : ٨٩. (٢) في « بن » والوسائل : « قال ».

[٣] في الاستبصار : « تعولون ». (٤) في « ع ، ل ، بح ، جت ، جد » والوسائل : « يشبعهم ».

[٥] التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٩٦ ، ح ١٠٩٥ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٥٢ ، ح ١٧٨ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب. النوادر للأشعري ، ص ٥٨ ، ح ١١٢ ، بسنده عن أبي بصير. تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٣٣٧ ، ح ١٦٩ ، عن أبي بصير ، وفيهما مع اختلاف الوافي ، ج ١١ ، ص ٥٨٥ ، ح ١١٣٩٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ٣٨١ ، ح ٢٨٨٣٩.

[٦] في « ع ، ل » : ـ « النذور ».

[٧] في « ل ، بن » والوسائل : « صفوان بن يحيى ».

[٨] في « بن » : « وعليّ ».

[٩] في التهذيب : ـ « أو يقول : لله‌عليّ أن احرم بحجّة ».

[١٠] في « م » : « أو تقول ».

[١١] في « ع ، ك‌ ، ل ، ن ، بح ، جت » : ـ « لله ».