[١] في « ك‌ ، ن » والاستبصار : ـ « عليه ». وفي تفسير العيّاشي : + « واجب صيام ».

[٢] التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٩٥ ، ح ١٠٩١ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٥١ ، ح ١٧٤ ، معلّقاً عن الكليني. تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٣٣٨ ، ح ١٧٤ ، عن الحلبي. وراجع : مسائل عليّ بن جعفر ، ص ١٤٦ الوافي ، ج ١١ ، ص ٥٨٣ ، ح ١١٣٨٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ٣٧٥ ، ح ٢٨٨١٨.

[٣] ورد الخبر في النوادر المنسوب إلى الأشعري ، ص ٥٧ ، ح ١١١ ، عن صفوان بن يحيى وإسحاق بن عمّار عن أبي إبراهيم عليه‌السلام . والمتكرّر في كثيرٍ من الأسناد جدّاً رواية صفوان [ بن يحيى ] عن إسحاق بن عمّار. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ٩ ، ص ٣٩٦ ـ ٣٩٨ وص ٤٣٤ ـ ٤٣٦.

[٤] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب والنوادر. وفي « ن » والمطبوع : « قول الله » بدل « قوله ».

[٥] البقرة (٢) : ١٩٦ ؛ المائدة (٥) : ٨٩.

[٦] في « بف » والوافي والتهذيب : « فإنّ ».

[٧] في « م ، بح ، بن » والوسائل : « ليسأل ».

[٨] في تفسير العيّاشي : + « يومه ».

[٩] في التهذيب : « هو ».

[١٠] في « ك‌ ، بح » وحاشية « جت » : « لم يجد ».

[١١] التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٩٦ ، ح ، ١٠٩٦ ، معلّقاً عن الكليني. النوادر للأشعري ، ص ٥٧ ، ح ١١١ ، عن صفوان بن يحيى وإسحاق بن عمّار ، عن أبي إبراهيم عليه‌السلام . تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٣٣٨ ، ح ١٧٧ ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج ١١ ، ص ٥٨٨ ، ح ١١٤٠٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ٣٧٩ ، ح ٢٨٨٣٤.

[١٢] في النوادر للأشعري « أو طعام ».