[٣]
في المرآة : « يحتمل أن يكون الغرض
بيان صعوية القضاء وأنّه لغير المعصوم غالباً يستلزم الشقاء ، أو بيان أنّه من زمن
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى هذا الزمان ما جلس فيه
إلاّهذه الثلاثة الأصناف. ويؤيّده ما في الفقيه : ماجلسه ».
[٤]
التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢١٧ ، ح ٥٠٩ ، معلّقاً
عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن يعقوب بن يزيد. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٥ ، ح ٣٢٢٣ ، مرسلاً
عن أمير المؤمنين عليهالسلام الوافي ، ج ١٦ ، ص ٨٨٨ ، ح ١٦٣٤٥ ؛
الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ١٧ ، ح ٣٣٠٩١.