[١] في « جد » والوسائل : + « له ».

[٢] في « ك‌ ، ل ، م ، ن ، بف ، جت ، جد » والتهذيب والاستبصار : « الحدّ ».

[٣] في « بف » : « عاد ».

[٤] في « ك‌ ، ل ، م ، ن ، بف ، بن ، جد » والوسائل والاستبصار : ـ « عليه ».

[٥] في « بح » والتهذيب : « ذلك عليه ».

[٦] في « ك‌ ، م ، ن ، بح ، جت ، جد » : « عنه ».

[٧] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٤١ ، ح ١٤٧ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢١٤ ، ح ٧٩٨ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ١٥ ، ص ٣٠٧ ، ح ١٥١١٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ٨٤ ، ح ٣٤٢٧١.

[٨] في « بح » والتهذيب : ـ « الحدّ ».

[٩] في « م ، بن ، جد » والوسائل : + « على ».

[١٠] في الفقيه والتهذيب : « الوجه ».

[١١] « المذاكير » : جمع ذكر على غير قياسٍ ، ولعلّه إنّما جمع شموله للخصيتين تغليباً ، أو لما حوله أيضاً. انظر : النهاية ، ج ٢ ، ص ١٦٤ ( ذكر ).

وقال المطرزي : « قطع مذاكيره : إذا استأصل ذكره ، وإنّما جمع على ما حوله كقولهم : شابت مفارق رأسه ». المغرب ، ص ١٧٥ ( ذكر ).

[١٢] الفقيه ، ج ٤ ، ص ٢٩ ، ح ٥٠١١ ، معلّقاً عن أبان ؛ التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٣١ ، ح ١٠٤ ، بسنده عن أبان. وفيه ، ص ٣١ ، ح ١٠٥ ، بسند آخر ، مع زيادة في آخره. فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٢٧٧ ، وفيهما من قوله : « ويضرب كلّ عضو » مع اختلاف يسير. راجع : الكافي ، كتاب الطلاق ، باب اللعان ، ح ١١٠٨٥ ؛ والتهذيب ، ج ١٠ ، ص ٥١ ، ح ١٩١ الوافي ، ج ١٥ ، ص ٢٧٨ ، ح ١٥٠٤٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ٩١ ، ح ٣٤٢٩٥.