[٥]
قال ابن الأثير : « القاذورة : الذي يقذّر الأشياء ». وقال : « القاذورة من الرجال
: الذي لا يبالي ما قال وما صنع ». النهاية ، ج ٤ ، ص ٢٨ ( قذر ). وقال
الفيروزآبادي : « القذور : المتنزّهة عن الأقذار. ورجل قذور وقاذورة وذوقاذورة :
لا يخالط الناس لسوء خلقه. والقاذورة : السيّئ الخلق الغيور ... والرجل يتقذّر
الشّيء فلا يأكله ». القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٦٤١ ( قذر ).
وقال
الشهيد : « ويلحق بذلك آداب في اللباس منقولة من أخبار الكافي وفي غيره ، يستحّب
إظهار النعمة ونظافة الثوب ، فبئس العبد القاذورة. قلت : الظاهر أنّه هنا الذي لا
يتنزّه عن الأقذار ، وفي اللغة يقال على المبالغ في التنزّه ، وعلى الذي لا يخالط
الناس لسوء خلقه ». الذكرى ، ج ٣ ، ص ٧١.
[٦]
الجعفريّات ، ص ١٥٧ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهمالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. الخصال ، ص ٦٢٠ ، أبواب
الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل ١٠ ، بسند آخر عن أبي عبد الله ، عن آبائه ،
عن أمير المؤمنين عليهمالسلام ، من دون الإسناد إلى
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، مع اختلاف يسير وزيادة.
فقه الرضا عليهالسلام ، ص ٣٥٤ ؛ تحف العقول ، ص
١١٠ ، عن أمير المؤمنين عليهالسلام ، من دون الإسناد إلى
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وفيهما مع اختلاف يسير
الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٩٤ ، ح ٢٠٢٧٥ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٦ ، ح ٥٧٤٣.
نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 13 صفحه : 9