١٢٤٢٨ / ٢. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ رَفَعَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِذَا أَنْعَمَ اللهُ عَلى عَبْدٍ [١] بِنِعْمَةٍ [٢] ، فَظَهَرَتْ عَلَيْهِ ، سُمِّيَ حَبِيبَ اللهِ ، مُحَدِّثاً [٣] بِنِعْمَةِ اللهِ ؛ وَإِذَا أَنْعَمَ اللهُ عَلى عَبْدٍ بِنِعْمَةٍ ، فَلَمْ تَظْهَرْ [٤] عَلَيْهِ ، سُمِّيَ بَغِيضَ اللهِ ، مُكَذِّباً [٥] بِنِعْمَةِ اللهِ ». [٦] ‌

١٢٤٢٩ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ بَيَّاعِ الْقَلَانِسِ ، قَالَ :

مَرَّ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَلى رَجُلٍ قَدِ ارْتَفَعَ صَوْتُهُ عَلى رَجُلٍ يَقْتَضِيهِ شَيْئاً يَسِيراً ، فَقَالَ : « بِكَمْ تُطَالِبُهُ؟ » قَالَ [٧] : بِكَذَا وَكَذَا [٨]

فَقَالَ [٩] أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « أَمَا بَلَغَكَ أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ : لَادِينَ لِمَنْ لَامُرُوءَةَ لَهُ ». [١٠] ‌

١٢٤٣٠ / ٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَمَّنْ رَوَاهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِذَا أَنْعَمَ اللهُ عَلى عَبْدٍ [١١] بِنِعْمَةٍ ، أَحَبَّ أَنْ يَرَاهَا عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّهُ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ ». [١٢] ‌

[٣] في « م ، ن ، بن ، جت » والوسائل : « محدّث ».

[٤] في « جت » بالتاء والياء معاً. وفي الوافي : « فلم يظهر ».

[٥] في « ن ، م ، بح ، بن ، جت » : « مكذّب ».

[٦] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٩٣ ، ح ٢٠٢٧٢ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٨ ، ح ٥٧٤٩.

[٧] في « م ، بن ، جد » والوسائل : « فقال ».

[٨] في « جد » : « وبكذا ».

[٩] في « م ، جد » : « قال ».

[١٠] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٩٨ ، ح ٢٠٢٨٤ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ١٣ ، ح ٥٧٦٠.

[١١] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « عبده ».

[١٢] الكافي ، كتاب الأشربة ، باب اللباس ، ضمن ح ١٢٤٥٤ ، بسند آخر ، إلى قوله : « يراها عليه » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٩٣ ، ح ٢٠٢٧١ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٥ ، ح ٥٧٤٠.