responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني    جلد : 13  صفحه : 685

١٣٥٣٣ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [١] ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه‌السلام [٢] يَقُولُ : « لَا يَرِثُ الْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ [٣] الْمُسْلِمَ ، وَيَرِثُ الْمُسْلِمُ الْيَهُودِيَّ وَالنَّصْرَانِيَّ ». [٤]

١٣٥٣٤ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [٥] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ زُرْعَةَ ، عَنْ سَمَاعَةَ [٦] ، قَالَ :


يرثون المسلم ، وعن المفيد رحمه‌الله : يرث المؤمن أهل البدع من المعتزلة والمرجئة والخوارج من الحشويّة ، ولا يرث هذه الفرق مؤمناً ». وانظر : المسالك ، ج ١٣ ، ص ٢٠ ـ ٢٣ وص ٣٤.

[١٠] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٦٥ ، ح ١٣٠٢ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٨٩ ، ح ٧٠٦ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. وفي الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٣٥ ، ح ٥٧٢٣ ؛ والتهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٦٧ ، ح ١٣١٢ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٩١ ، ح ٧١٦ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه‌السلام . من دون الإسناد إلى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع اختلاف يسير. وفي التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٦٦ ، ح ١٣٠٨ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٩٠ ، ح ٧١٢ ، وتمام الرواية : « سألته : يتوارث أهل ملّتين؟ قال : لا ». وفي التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٦٧ ، ح ١٣١٣ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٩١ ، ح ٧١٧ ، إلى قوله : « لايرثونّا » مع اختلاف يسير ، وفي الأربعة الأخيرة بسند آخر عن أبي عبدالله عليه‌السلام من دون الإسناد إلى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٣٤ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام ، إلى قوله : « لايرثونّا » ؛ فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٢٨٩ ، مع زيادة ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٩١١ ، ح ٢٥٢٥٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ١٥ ، ح ٣٢٣٨٦.

[١] في « ق ، ك‌ ، ن » : ـ / « بن إبراهيم ».

[٢] في « ل ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : سمعته يقول » بدل « قال : سمعت أبا جعفر عليه‌السلام يقول ». وكذا في « ك‌ » إلاّ أنّ فيه « قال : سمعت يقول » بدل « قال : سمعته يقول ».

[٣] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « ولا النصراني ».

[٤] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٦٦ ، ح ١٣٠٣ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٩٠ ، ح ٧٠٧ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٣٦ ، ح ٥٧٢٧ ، معلّقاً عن عاصم بن حميد الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٩١٢ ، ح ٢٥٢٥٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ١٣ ، ذيل ح ٣٢٣٧٩.

[٥] هكذا في « ق ، ك‌ ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد ». وفي المطبوع : + / « عن أبيه ». وهو سهو كما تقدّم في‌الكافي ، ذيل ح ١٨٧ وح ١٢٧١.

[٦] في « ل ، بن » : ـ / « عن سماعة » ، والظاهر أنّه سهو ؛ فإنّا لم نجد في ما روى يونس ، وهو ابن عبدالرحمن ، عن زرعة إلاّ أن زرعة روى عن سماعة لا عن المعصوم عليه‌السلام مباشرة.

نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني    جلد : 13  صفحه : 685
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست