[١] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت. وفي « بف » : « فالمال » بدل « قال : المال ». وفي المطبوع : « المال كلّه ».

[٢] الكافي ، كتاب المواريث ، باب المرأة تموت ولاتترك إلاّ زوجها ، ح ١٣٤٦١ ، إلى قوله : « المال للزوج » ؛ الفقيه ، ج ٤ ، ص ٢٦٢ ، ح ٥٦١٢ ؛ التهذيب ، ج ٩ ، ص ٢٩٤ ، ح ١٠٥٥ ؛ الاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٤٩ ، ح ٥٦٤ ، وفي كلّها بسند آخر عن أبي بصير ، مع اختلاف يسير. وفي التهذيب ، ج ٩ ، ص ٢٩٤ ، ح ١٠٥٠ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٤٨ ، ح ٥٥٨ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، إلى قوله : « المال كلّه للزوج » مع اختلاف يسير. وفي التهذيب ، ج ٩ ، ص ٢٩٤ ، ح ١٠٥٢ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٤٩ ، ح ٥٦٠ ، بسندهما عن أبي بصير ، والرواية هكذا : « قرأ عليّ أبو عبدالله عليه‌السلام فرائض عليّ عليه‌السلام فإذا فيها الزوج يحوز المال إذا لم يكن غيره » الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٧٧٠ ، ح ٢٤٩٦١ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ٢٠٢ ، ح ٣٢٨٢٦.

[٣] هكذا في « ق ، ك‌ ، ل ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل. وفي « م » والمطبوع : « فقال ».

[٤] الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٧٧٠ ، ح ٢٤٩٦٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ٢٠٢ ، ح ٣٢٨٢٧.

[٥] في التهذيب : « محمّد بن أبي حمزة العلوي ». والمذكور في بعض نسخه : « محمّد بن حمزة العلوي ».

[٦] في « ك‌ ، ل ، بن ، جد » والوسائل : « بمائة درهم إليّ » بدل « إليّ بمائة درهم ».