[٤]
في « م ، بح ، بن ، جت ، جد » وحاشية « ن » : « ما يصيد ».
[٥]
في « بح » : « الفهد والكلب ». وقال الدميري : « زعم أرسطو أنّه ـ أي الفهد ـ متولّد
بين نمر وأسد ». وهو بالفارسيّة : « يوزپلنگ ». راجع : حياة
الحيوان الكبري
، ج ٢ ، ص ٣٠٦.
[٦]
في « ط » : ـ « التلعكبريّ ». و « التلعكبري » بفتح التاء المنقوطة فوقها نقطتين
وسكون اللام ، وقيل بتشديدها ـ وهو الأصحّ عند السمعاني ـ وضمّ العين المهملة
وسكون الكاف وفتح الباء ، وقيل بضمّها أيضاً. وهي نسبة إلى موضع عند عُكبر ، يقال
له : التلّ ، والنسبة إليه : « التَّلْعُكْبُري ». راجع : الأنساب للسمعاني ، ج ١ ، ص ٢٧٤ ؛ توضيح
المشتبه
، ج ٦ ، ص ٣١٣ ؛ معجم البلدان ، ج ٤ ، ص ١٤٢ ؛ إيضاح
الاشتباه
، ص ٣١٤ ، الرقم ٧٥٢ ؛ رجال النجاشي ، ص ٤٣٩ ، الرقم ١١٨٤ ؛ رجال
الطوسي
، ص ٤٤٩ ، الرقم ٦٣٨٦.
[٧]
في « م ، بف ، جد » وحاشية « جت » : « حدّثنا ». وفي « بن » وحاشية « بح ، جت » : ـ
« حدّثنا أبو محمّد هارون بنموسى التلعكبريّ ، قال : حدّثنا أبو جعفر محمّد بن
يعقوب الكليني ، قال : حدّثني ».
نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 12 صفحه : 83