responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني    جلد : 12  صفحه : 789

١٢٤٠٠ / ١٦. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مِهْرَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ هَارُونَ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ [١] : « الْغِنَاءُ مَجْلِسٌ لَايَنْظُرُ اللهُ [٢] إِلى أَهْلِهِ ، وَهُوَ مِمَّا قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَمِنَ النّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ ) [٣] [٤]

١٢٤٠١ / ١٧. سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ [٥] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى أَوْ غَيْرِهِ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ الْمُسْتَرِقِّ ، قَالَ :

مَنْ ضُرِبَ فِي بَيْتِهِ بَرْبَطٌ [٦] أَرْبَعِينَ يَوْماً ، سَلَّطَ اللهُ عَلَيْهِ شَيْطَاناً يُقَالُ لَهُ : الْقَفَنْدَرُ ، فَلَا يُبْقِي عُضْواً [٧] مِنْ أَعْضَائِهِ إِلاَّ قَعَدَ عَلَيْهِ ، فَإِذَا كَانَ كَذلِكَ نُزِعَ مِنْهُ الْحَيَاءُ ، وَلَمْ يُبَالِ [٨] مَا قَالَ وَلَا مَا قِيلَ فِيهِ [٩] [١٠]

١٢٤٠٢ / ١٨. سَهْلٌ [١١] ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيِّ [١٢] ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : سُئِلَ عَنِ الْغِنَاءِ وَأَنَا حَاضِرٌ؟


أمّا الحداء وهو الشعر الذي يحثّ به الإبل على الإسراع في السير ، وسماعه فمباحان ، لما فيه من إيقاظ النوّام وتنشيط الإبل للسير ». المسالك ، ج ١٤ ، ص ١٨٠ ـ ١٨١.

[١٦] الوافي ، ج ١٧ ، ص ٢١٤ ، ح ١٧١٤٣ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٣٠٣ ، ح ٢٢٥٩٤.

[١] في « ط » : + « مجلس ».

[٢] في « ط » : + « عزّ وجلّ إليه ولا ».

[٣] لقمان (٣١) : ٦.

[٤] الوافي ، ج ١٧ ، ص ٢١٤ ، ح ١٧١٤٤ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٣٠٧ ، ح ٢٢٦٠٩.

[٥] سهل بن زياد ليس من مشايخ الكليني قدس‌سره ولا يبعد أن يكون السند معلّقاً على سند الحديث الثامن. فيروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا.

[٦] في « م ، بح » والوافي : « ببربط ».

[٧] في الوسائل : « عضو ».

[٨] في « ط » : « نزع الحياء منه فلا يبالي » بدل « نزع منه الحياء ولم يبال ».

[٩] في « ط » : « له ».

[١٠] الوافي ، ج ١٧ ، ص ٢١٥ ، ح ١٧١٤٥ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٣١٣ ، ح ٢٢٦٢٧.

[١١] في « ط ، م ، جد » : « سهل بن زياد ».

[١٢] هكذا في « م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل. وفي « ط » : « إبراهيم المديني ». وفي المطبوع : « إبراهيم بن محمّد المديني ».

نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني    جلد : 12  صفحه : 789
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست