[٣]
في « ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » والوافي والتهذيب والاستبصار : ـ « بل ».
[٤]
التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٥٣ ، ح ٩١٨ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٣ ، ح ٧٤ ، معلّقاً
عن بكر بن محمّد الوافي ، ج ١٠ ، ص ٦٧٥ ، ح ١٠٣٣٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٦٩ ، ح ٢٩١٢٧.
[٥]
هكذا في « م ، جت ، جد ». وفي « ن ، بح ، بخ ، بف ، بن » والمطبوع والوسائل : «
أحمد بن محمّد ».
وما
أثبتناه هو الظاهر كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح ٧١٧.
[٦]
قرب
الإسناد
، ص ٥١ ، ح ١٦٤ ، بسنده عن الحسين بن علوان. عيون الأخبار ، ج ٢ ، ص ١٣١ ، ح ١٢ ، بسند
آخر عن الرضا عليهالسلام ، وفيه هكذا : « مودّة
عشرين سنة قرابة » مع زيادة في آخره. تحف العقول ، ص ٣٥٨. وفيه ، ص ٢٩٣ ، عن الباقر عليهالسلام الوافي ، ج ٥ ، ص ٥١٤ ، ح ٢٤٧٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٥٩ ، ح ٢٩١٠٣.
[٧]
في « م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « بح ، جت » والوسائل : « مواليه ».
[٨]
الكافي ، كتاب النكاح ، باب حقّ
الزوج على المرأة ، صدر ح ١٠١٦٩ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليهالسلام ، مع اختلاف يسير. الخصال ، ص ٢٤٢ ، باب الأربعة ، ح
٩٤ ، ضمن أربعة لا تقبل لهم صلاة ، بسند آخر عن أبي عبد
نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 12 صفحه : 73