[١] في « م ، بح ، بن ، جت » : « حرّم ».

[٢] في « جت » : « حرّم ».

[٣] الكافي ، كتاب الأشربة ، باب الظروف ، صدر ح ١٢٣٢٩ ، عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه ، عن الحسن بن محبوب ، وتمام الرواية فيه : « نهي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عن كلّ مسكر ، فكلّ مسكر حرام ». التهذيب ، ج ٩ ، ص ١١١ ، ح ٤٨٠ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب. تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٣٤٢ ، ضمن ح ١ ، عن أبي الربيع ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام . وراجع : تفسير القمّي ، ج ١ ، ص ١٨٠ الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٢٣ ، ح ٢٠١٤٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٣٢٥ ، ح ٣٢٠٢٨.

[٤] في « ط » والتهذيب : « عبد الرحمن بن زيد عن أسلم ». وهو سهوٌ ؛ فإنّ عبد الرحمن هذا ، هو عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي ، روى عن أبيه وهو عن عطاء بن يسار. راجع : تهذيب الكمال ، ج ١٠ ، ص ١٢ ، الرقم ٢٠٨٨ ؛ وج ١٧ ، ص ١١٤ ، الرقم ٣٨٢٠.

[٥] في « ط » : + « وكلّ ما أسكر فهو خمر ».

[٦] التهذيب ، ج ٩ ، ص ١١١ ، ح ٤٨٣ ، معلّقاً عن الكليني. المقنعة ، ص ٧٩٩ ، مرسلاً عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٢٤ ، ح ٢٠١٤١ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٣٢٦ ، ح ٣٢٠٢٩.

[٧] في « م ، جد » والوسائل والتهذيب : ـ « رجل ».

[٨] في « ط » : « ومواليك ».

[٩] في « ط » : + « شرب ».

[١٠] في « بن » والوسائل والتهذيب : « وأصفه ».

[١١] في « بن ، جد » والوسائل والتهذيب : ـ « له ». وفي « ط ، ق ، م ، بح ، بف ، جت » : « فقال له عليه‌السلام » بدل « فقال‌عليه‌السلام له ».

[١٢] في حاشية « جت » والوسائل : « أصف ».