[١]
الكافي ، كتاب المواريث ، باب أنّ
الولاء لمن أعتق ، ح ١٣٦٣٤. التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٥٠ ، ح ٩٠٦ ، معلّقاً عن
الكليني الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٩٢٦ ، ح ٢٥٢٩٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٦١ ، ح ٢٩١٠٧.
[٢]
في « م ، بخ ، بن ، جد » وحاشية « ن » والوسائل والتهذيب : ـ « بن يحيى ».
[٣]
الكافي ، كتاب المواريث ، باب أنّ
الولاء لمن أعتق. ح ١٣٦٣٥. التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٥٠ ، ح ٩٠٧ ، معلّقاً عن
الكليني. وراجع : المصادر التي ذكرناها في ذيل ح ١٣٦٣٣ الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٩٢٦ ، ح ٢٥٢٩٥ ؛
الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٦٤ ، ح ٢٩١١٤.
[٤]
يأتي الخبر في الكافي ، ح ١٣٦٣٧ عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن
محمّد عن محمّد بن الفضيل ، من دونتوسّط محمّد بن إسماعيل. والمتكرّر في الأسناد
رواية أحمد بن محمّد [ بن عيسى ] عن محمّد بن إسماعيل [ بن بزيع ] عن محمّد بن
الفضيل. وما ورد في بعض الأسناد القليلة ومنها ما يأتي في الكافي ، ح ١٣٦٣٧ لا يخلو من خللٍ.
[٥]
في « م ، بن » والوافي والوسائل ، ج ٢٣ والكافي ، ح ١٣٦٣٧ والتهذيب ، ح ٩٠٨ : ـ «
قال ».