عن
الرضا عليهالسلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦١٧ ، ح ٢٠١٢٣ ؛
الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٣١٩ ، ح ٣٢٠٠٧.
[١]
في « ط ، ن ، بف » : ـ « عن رجل ». وفي التهذيب والخصال : « عن بعض أصحابه »
وتقدّم
هذا الخبر فى الكافي ، ح ١١٤٤٤ ، كجزء من خبر مفصّل
رواه المصنّف بثلاثة أسناد ، منها « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عمرو بن عثمان
، عن محمّد بن عبدالله ، عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله عليهالسلام ».
[٢]
الكافي ، كتاب الأطعمة ، باب علل
التحريم ، ضمن ح ١١٤٤٤ ، بهذا السند وبالسندين الآخرين عن أبي عبد الله عليهالسلام . التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٢٨ ، ضمن ح ٥٥٣
، بسنده عن عمرو بن عثمان. الكافي ، كتاب الأشربة ، باب أنّ الخمر رأس
كلّ إثم وشرّ ، ضمن ح ١٢٢٦٥ ، بسند آخر. علل الشرائع ، ص ٤٧٦ ، ضمن ح ٣ ، بسند
آخر عن أحدهما عليهماالسلام. وفي تفسير
العيّاشي
، ج ١ ، ص ٢٩١ ، ضمن ح ١٥ ؛ والاختصاص ، ص ١٠٣ ، ضمن الحديث ، مرسلاً
عن محمّد بن عبد الله الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٢٠ ، ح ٢٠١٣٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٣١٨ ، ذيل ح
٣٢٠٠٣.
[٣]
في « ط ، بح » والوسائل : + « عن أبيه » ، وهو سهوٌ ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح ١٨٧.
[٤]
هكذا في « ق ، م ، ن ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب. وفي « بح ، بف ، جت » : «
الجارود ». وفي « ط » والمطبوع والوافي : « أبي الجارود ». وجارود هذا ، هو جارود
بن المنذر أبو المنذر من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله عليهماالسلام. راجع : رجال
النجاشي
، ص ١٣٠ ، الرقم ٣٣٤ ؛ رجال البرقي ، ص ١٥ وص ٤٢.
[٥]
في التهذيب : « وحدّثني عن أبيه » بدل « يقول : حدّثني أبي عن أبيه ». وفي الوسائل
: « وحدّثني عن أبيه » بدل « حدّثني أبي عن أبيه ».
[٦]
في « ط » : « عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال ».