[٣]
قال الجوهري : « رجل مدمن خمر ، أي مداوم شربها ». الصحاح ، ج ٥ ، ص ٢١١٤ ( دمن ).
[٤]
هكذا في « بح ، بن ، جد » والوسائل. وفي « ط ، ق ، م ، جت » والمطبوع : « الخزّاز
».
وتقدّم
في الكافي ، ذيل ح ٧٥ أنّ الصواب في
لقب أبي أيّوب هذا ، هو الخرّاز.
[٥]
في « بف ، بن » وحاشية « بح » والوسائل : « عجلان بن صالح ». والمذكور في أصحاب
أبي عبد الله عليهالسلام وكتب الرجال هو عجلان أبو
صالح. راجع : رجال الكشّي ، ص ٤١١ ، الرقم ٧٧٢ ؛ رجال
الطوسي
، ص ٢٦٢ ، الرقم ٣٧٥١ و ٣٧٥٢ وص ٢٦٣ ، الرقم ٣٧٥٣ ؛ معجم
رجال الحديث
، ج ١١ ، ص ٤٤٦ ـ ٤٤٧.
[٩]
في « ط ، بف » : « المحتوم ». وقال ابن الأثير : « الرحيق : من أسماء الخمر ، يريد
خمر الجنّة. والمختوم : المصون الذي لم يبتذل لأجل ختامه ». النهاية ، ج ٢ ، ص ٢٠٨ ( رحق ).
[١٠]
الكافي ، كتاب الأشربة ، باب شارب
الخمر ، ضمن ح ١٢٢٣٧ ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل
بن شاذان جميعاً ، عن ابن أبي عمير ، عن حفص بن البختري ودرست وهشام بن سالم
جميعاً ، عن عجلان أبي صالح ، من قوله : « ومن ترك مسكراً » مع اختلاف يسير. راجع
: الكافي ، كتاب الأشربة ، باب
النوادر ، ح ١٢٣٨٣ و ١٢٣٨٤ ؛ والفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٥٢ ، ح ٥٧٦٢ ؛ وتفسير
القمّي
، ج ٢ ، ص ٤١١ ؛ وصحيفة الرضا عليهالسلام ، ص ٩٠ ، ح ١٨ الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٣٣ ، ح ٢٠١٦٣ ؛
الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٣١٨ ، ح ٣٢٠٠١.
نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 12 صفحه : 695