[١] هكذا في « ط ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » وحاشية « بف » والمحاسن. وفي الوسائل : « فتستشفي ». وفي « بف » والوافي : « نستقي ». وفي سائر النسخ والمطبوع : « ونستسقي ».

[٢] في حاشية « بف » والوافي : « منه ».

[٣] المحاسن ، ص ٥٧٥ ، كتاب الماء ، ح ٢٦ ، عن عثمان بن عيسى رفعه إلى أمير المؤمنين عليه‌السلام الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٨٥ ، ح ٢٠٠٦٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٦٧ ، ح ٣١٨٨٠.

[٤] في حاشية « جت » : « عليّ بن الحسن ».

[٥] في « بن » وحاشية « جت » والوسائل : « يرفعه ».

[٦] في « بن » والوسائل : « كان عندنا ».

[٧] في « م » : « أتيته ».

[٨] التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٩ ، ذيل ح ٨٢ ؛ وكامل الزيارات ، ص ٤٧ ، الباب ١٣ ، ذيل ح ٤ ؛ وكتاب المزار ، ص ١٨ ، ذيل ح ٢ ، بسند آخر الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٨٦ ، ح ٢٠٠٦٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٦٧ ، ح ٣١٨٨٠.

[٩] في « ط » : « عن رجل » بدل « عن غير واحد ».

[١٠] في « ط ، بح ، بف ، جت » والوافي : « رفعه ».

[١١] قال الشهيد الثاني قدس‌سره : « في بعض الأخبار : حنّكوا أولادكم بماء الفرات وتربة الحسين عليه‌السلام ، فإن لم يكن فماء السماء. والمراد بالتحنيك : إدخال ذلك إلى حَنَكِه ، وهو أعلى داخل الفم ». الروضة البهيّة ، ج ٥ ، ص ٤٤٢.

[١٢] راجع : الكافي ، كتاب العقيقة ، باب ما يفعل بالمولود من التحنيك وغيره إذا ولد ، ح ١٠٤٩٤ و ١٠٤٩٥ ؛ والتهذيب ، ج ٧ ، ص ٤٣٦ ، ح ١٧٣٩ و ١٧٤٠ ؛ والمقنعة ، ص ٥٢١ الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٨٦ ، ح ٢٠٠٦٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٦٨ ، ح ٣١٨٨١ ؛ البحار ، ج ٦٠ ، ص ٣٨ ؛ وج ٦٦ ، ص ٤٤٨ ، ح ٥.