[١] في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي والمحاسن : « الشيطان ».

[٢] المحاسن ، ص ٥٧٧ ، كتاب الماء ، ضمن ح ٤١ ، بسنده عن عبد الرحمن بن محمّد الأسدي ، عن سالم بن مكرم. وفيه ، ص ٤٤٨ ، كتاب المآكل ، ضمن ح ٣٥٠ ، بسند آخر ، وفيه هكذا : « ولا يشرب من اذن الكوز فإنّه مشرب الشيطان » الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٧٨ ، ح ٢٠٠٤٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٥٦ ، ح ٣١٨٥٠.

[٣] في « بن » والوسائل : ـ « لهم ».

[٤] في « بن » وحاشية « بح » والوسائل والمحاسن : « في أيديكم ».

[٥] في « م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « ق ، جت » والوسائل والمحاسن : + « من ».

[٦] في « م ، بن ، جد » وحاشية « ق ، بح ، جت » والوسائل والمحاسن : « آنيتكم ».

[٧] المحاسن ، ص ٥٧٧ ، كتاب الماء ، ح ٣٩ ، عن جعفر ، عن ابن القدّاح ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه عليهما‌السلام. وفي الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٠ ، ضمن الحديث الطويل ٤٩٦٨ ؛ والأمالي للصدوق ، ص ٤٢٦ ، المجلس ٦٦ ، ضمن الحديث الطويل ١ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم‌السلام عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، من قوله : « اشربوا بأيديكم » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٧٨ ، ح ٢٠٠٥٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٥٩ ، ح ٣١٨٥٨.

[٨] في « م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والبحار والمحاسن : « القدح ».

[٩] في « بن » وحاشية « بح » : « هي ». وفي البحار : « هذا ».

[١٠] المحاسن ، ص ٥٧٧ ، كتاب الماء ، ح ٣٨ ، عن ابن محبوب الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٧٥ ، ح ٣٠٠٣٩ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٥٢٣ ، ح ٤٣٥٣ ؛ وج ٢٥ ، ص ٢٥٥ ، ح ٣١٨٤٦ ؛ البحار ، ج ١٦ ، ص ٢٦٨.