[١] في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والمحاسن والمعاني : « ليشرب ».

[٢] في « ط » : « فيقطع ».

[٣] في « بح » : « تنحّي ».

[٤] في « بن » والوسائل : « الماء ».

[٥] في « م ، بن ، جد » والوسائل والمحاسن والمعاني : « فيشرب ». وفي « بف » : « للشرب ».

[٦] في المحاسن : « ثمّ ينحّيه فيحمد الله » بدل « ثمّ يعود فيشرب ».

[٧] معاني الأخبار ، ص ٣٨٥ ، ح ١٧ ، بسنده عن أحمد بن محمّد. المحاسن ، ص ٥٧٨ ، كتاب الماء ، ح ٤٤ ، عن ابن محبوب ، وبسند آخر أيضاً عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، مع زيادة في آخره. الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الشكر ، ح ١٧٣٠ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٧١ ، ح ٢٠٠٣٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٤٩ ، ح ٣١٨٣٠.

[٨] في المحاسن وقرب الإسناد : + « برحمته ».

[٩] في المحاسن وقرب الإسناد : ـ « ولم يؤاخذنا ».

[١٠] المحاسن ، ص ٥٧٨ ، كتاب الماء ، ح ٤٣ ، عن جعفر ، عن ابن القدّاح ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه عليهما‌السلام. قرب الإسناد ، ص ٢١ ، ح ٧١ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهما‌السلام الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٧٢ ، ح ٢٠٠٣٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٥٠ ، ح ٣١٨٣١ ؛ البحار ، ج ١٦ ، ص ٢٦٨ ، ح ٧٨.

[١١] في الوسائل : « ابنة ».

[١٢] في المحاسن : « عمرو ».

[١٣] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والمحاسن. وفي المطبوع والوافي : + « ثمّ شرب ».