[١] في « ق » : « سأل ».

[٢] في « ط ، ق » والمعاني ، ص ١٤٩ ، ح ٢ : ـ « قال ».

[٣] قال الجوهري : « قوله تعالى : ( فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ ) هي الإبل العطاش ». الصحاح ، ج ٥ ، ص ٢٠٦٣ ( هيم ).

[٤] في « بن » والوسائل والمعاني ، ص ١٤٩ ، ح ٢ : ـ « قال ».

[٥] معاني الأخبار ، ص ١٤٩ ، ح ٢ ، بسنده عن عثمان بن عيسى. وفيه ، ص ١٤٩ ، ح ١ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٥٤ ، ذيل ح ٤٢٤٦ ، وتمام الرواية فيه : « وروي أنّ الهيم مالم يذكر اسم الله عليه ». راجع : التهذيب ، ج ٩ ، ص ٩٤ ، ح ٤١٠ و ٤١١ ؛ والمحاسن ، ص ٥٧٦ ، كتاب الماء ، ح ٣٢ و ٣٣ و ٣٤ الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٦٥ ، ح ٢٠٠١٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٤٩ ، ح ٣١٨٢٩.

[٦] في « م ، بن ، جت ، جد » وحاشية « ن » : « عند ».

[٧] في « ط ، ق ، بح » وحاشية « بن ، جت » : + « وعنده ».

[٨] في « م ، ن ، بح ، بن » وحاشية « جت ، جد » والوسائل والمحاسن والمعاني : « ليشرب ».

[٩] في « بن » والوسائل والمحاسن والمعاني : ـ « من الماء ».

[١٠] في « بن » والوسائل والمحاسن والمعاني : ـ « يا ابن رسول الله ».