وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً [١] ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام يَقُولُ ـ وَذَكَرَ رَسُولَ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم [٢] ـ فَقَالَ [٣] : « اللهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنَ الْآبَاءِ وَالْأُمَّهَاتِ [٤] وَالْمَاءِ [٥] الْبَارِدِ ». [٦]
١٢١٦١ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ ، عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « أَوَّلُ مَا يَسْأَلُ اللهُ [٧] ـ جَلَّ ذِكْرُهُ ـ الْعَبْدَ أَنْ يَقُولَ لَهُ : أَوَلَمْ [٨] أُرْوِكَ مِنْ عَذْبِ [٩] الْفُرَاتِ [١٠]؟ ». [١١]
١٢١٦٢ / ٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الرَّيَّانِ بْنِ الصَّلْتِ رَفَعُهُ [١٢] ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « قَالَ [١٣] رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : سَيِّدُ شَرَابِ الْجَنَّةِ الْمَاءُ ». [١٤]
[١] في « ط ، ق ، بف » : ـ « جميعاً ».
[٢] في « بح » : + « الماء ».
[٣] في « ط » : « سمعت أبا عبدالله عليهالسلام قد ذكر الماء ، فقال : إنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال ». وفي « ن » : ـ « فقال ».
[٤] في المحاسن : + « وذوي القرابات ».
[٥] في « ط » والمحاسن : « ومن الماء ».
[٦] المحاسن ، ص ٥٧١ ، كتاب المآكل ، ح ١٠ ، عن ابن فضّال الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٥٧ ، ح ١٩٩٩٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٣٣ ، ح ٣١٧٧٠.
[٧] في « م ، ن ، بن ، جد » والوسائل : « الربّ ». وفي « ط » : ـ « الله ».
[٨] في « ط » : « ألم ».
[٩] في حاشية « ن ، جت » : « ماء ».
[١٠] « الفرات » : الماء العذب ، يقال : فَرُتَ الماء فروتة وزان سهل سهولة : إذا عذب. المصباح المنير ، ص ٤٦٥ ( فرت ).
[١١] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٥٨ ، ح ١٩٩٩٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٣٣ ، ح ٣١٧٧١.
[١٢] هكذا في « ط ، ق ، م ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل. وفي « ن ، بف » والمطبوع والوافي : « يرفعه ».
[١٣] في « م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والمحاسن : + « قال ».
[١٤] المحاسن ، ص ٥٧٠ ، كتاب الماء ، ح ٣ الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٥٨ ، ح ١٩٩٩٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٣٤ ، ح ٣١٧٧٣.