[١] في « ط » والوسائل والبحار : ـ « قال : وهو خال امّي ». وفي المحاسن والخصال : ـ « عن أبي عزيز المرادي ، قال : وهو خال امّي ».

[٢] في « ط ، بن » والوسائل والمحاسن : « اشنانكم ».

[٣] المحاسن ، ص ٤٢٦ ، كتاب المآكل ، ح ٢٣٢ ، عن أبي الخزرج الحسين بن الزبرقان. الخصال ، ص ٦٣ ، باب الاثنين ، ح ٩١ ، بسنده عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبي الحوزاء المنبّه بن عبد الله وأبي الخزرج الحسن بن الزبرقان الوافي ، ج ٢٦ ، ص ٥٣٤ ، ح ٢٥٦٤٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٤٢٧ ، ح ٣٠٩٧٤ ؛ البحار ، ج ٦٢ ، ص ٢٣٧ ، ح ٦.

[٤] في « ط » : « العبّاس بن محمّد ».

[٥] في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف » والوافي : « وأمر ».

[٦] وجأه باليد والسكّين ، كوضعه : ضربه. القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ١٢٣ ( وجأ ).

[٧] في « بن » : « فزعزعت ». و « فتزعزعت » ، أي تحرّكت ؛ من الزعزعة ، وهو تحريك الريح الشجرة ونحوها ، أو كلّ تحريك شديد. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ٩٧٣ ( زعزع ).

[٨] في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « ن ، جت » : « فلم أقدر ».

[٩] في « ن » : « ورأيت ».

[١٠] في « م ، ن ، بن ، جد » : « النوم ». وفي « ط » : « في المنام أبي ».

[١١] في « ط ، بن ، جت » : ـ « رحمه‌الله ».

[١٢] في « م ، جد » وحاشية « ن ، جت » والبحار : « هذا ». وفي « بن » : « ومن هذا » بدل « يا أبة ، من هو ».

[١٣] في « ط » : « ومن هو؟ قال : هو » بدل « يا أبه من هو؟ فقال : هذا ».

[١٤] هكذا في « ط ، ق ، م ، ن ، بف ، جت ، جد » والبحار. وفي « بن » والمطبوع : ـ « لي ».

[١٥] في « ن ، بح » والوافي والبحار : « فقلت ». وفي « ق ، بف ، جت » وحاشية « بن » : « فقلت » بدل « قال : قلت ».