« عبد العزيز المهتدي » وعبد العزيز هذا ، هو عبد العزيز بن المهتدي الأشعري القمّي. راجع : رجال النجاشي ، ص ٢٤٥ ، الرقم ٦٤٣ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ٣٤٠ ، الرقم ٥٣٥.

[١] في المحاسن : ـ « إلى أبي عبد الله عليه‌السلام ».

[٢] في « ق ، م ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل : « بالشلجم ».

[٣] المحاسن ، ص ٥٢٥ ، كتاب المآكل ، صدر ح ٧٥١ ، عن عبد العزيز بن المهتدي الوافي ، ج ١٩ ، ص ٤٢٥ ، ح ١٩٧١٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٠٧ ، ح ٣١٦٩٧.

[٤] الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد الله المذكور في السند السابق.

[٥] هكذا في « ن ، بح ، بف ، جت » والوافي. وفي « ط ، ق ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والمطبوع والوسائل : + « عن عبد الله بن المبارك ».

والمتكرّر في أسناد كثيرة رواية يحيى بن المبارك عن عبد الله بن جبلة مباشرة. وقد توسّط يحيى في عدّة منها بين يعقوب بن يزيد وبين عبد الله بن جبلة. راجع : معجم الرجال الحديث ، ج ٢٠ ، ص ٢٥٣ ـ ٢٥٤.

ويؤيّد ما أثبتناه أنّ أحمد بن أبي عبد الله روى مضمون الخبر في المحاسن ، ص ٥٢٥ ، ذيل ح ٧٥٢ عن أبي يوسف ـ وهو يعقوب بن يزيد ـ عن يحيى بن المبارك عن عبد الله بن جبلة.

[٦] في « م ، بن ، جد » والوسائل : ـ « قال عن ».

[٧] في المحاسن : ـ « عن أبي الحسن عليه‌السلام أو قال : عن أبي عبد الله عليه‌السلام ».

[٨] في المحاسن : « خلق ».

[٩] في المحاسن : « وفيه ».

[١٠] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع والمحاسن والوسائل : « من الجذام ».

[١١] في « ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي والوسائل والمحاسن : « الشلجم ». وفي « م ، بن ، جد » : « بالشلجم » بدل « بأكل السلجم ». وفي « ط » : « بالسلجم » بدل « بأكل السلجم ».

[١٢] المحاسن ، ص ٥٢٥ ، كتاب المآكل ، ح ٧٥٢ ، بسنده عن يحيى بن المبارك الوافي ، ج ١٩ ، ص ٤٢٥ ، ح ١٩٧٢٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٠٧ ، ح ٣١٦٩٨.