[١] في « ط ، ق ، بح ، بف » والوافي والمحاسن : ـ « قال ».

[٢] في « بن » والمحاسن : ـ « لي ». وفي الوسائل : ـ « فقال لي ».

[٣] سلق الشي‌ءَ : أغلاه بالنار ، وسلقت البقل : إذا أغليته بالنار إغلاءة خفيفة. انظر : الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٤٩٧ ؛ القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١١٨٧ ( سلق ).

[٤] المحاسن ، ص ٥٢٤ ، كتاب المآكل ، ح ٧٤٦ ، بسنده عن داود بن فرقد الوافي ، ج ١٩ ، ص ٤٢٣ ، ح ١٩٧١٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٠٦ ، ح ٣١٦٩٥.

[٥] في « ق ، م ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » : « الشلجم ». وهكذا في الموارد الآتية. وقال الفيروزآبادي : « السلجم ، وزان جعفر : نبت معروف ، وهو الذي تسمّيه الناس : « اللِّفْت » ، وهو معرّب « شلغم » بالفارسيّة. وقال عدّة من أهل اللغة : « لا يقال بالشين المعجمة ولا بالثاء المثلّثة ». راجع : لسان العرب ، ج ١٢ ، ص ٣٠٢ ؛ المصباح المنير ، ص ٢٨٤ ( سلجم ).

[٦] في « ط ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي والمحاسن : « وبه ».

[٧] في « ن » : ـ « من ».

[٨] في المحاسن : « فأذيبوه بالشلجم » بدل « واللفت يذيبه ».

[٩] المحاسن ، ص ٥٢٥ ، كتاب المآكل ، ح ٧٥٤ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، من قوله : « ليس من أحد » الوافي ، ج ١٩ ، ص ٤٢٥ ، ح ١٩٧١٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٠٧ ، ح ٣١٦٩٦ ؛ البحار ، ج ٦٦ ، ص ٢٢١ ، ح ٥.

[١٠] هكذا في « ط ، ق ، م ، بن ، جد » وحاشية « بف ، جت » والوسائل. وفي « ن ، بح ، بف ، جت » والمطبوع والوافي :