كَانَ عِنْدِي ضَيْفٌ ، فَتَشَهّى [١] أُتْرُجّاً بِعَسَلٍ ، فَأَطْعَمْتُهُ ، وَأَكَلْتُ مَعَهُ ، ثُمَّ مَضَيْتُ إِلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام وَإِذَا الْمَائِدَةُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ لِي : « ادْنُ ، فَكُلْ » فَقُلْتُ [٢] : إِنِّي أَكَلْتُ قَبْلَ أَنْ آتِيَكَ أُتْرُجّاً بِعَسَلٍ وَأَنَا [٣] أَجِدُ ثِقْلَهُ ؛ لِأَنِّي [٤] أَكْثَرْتُ مِنْهُ.
فَقَالَ : « يَا غُلَامُ ، انْطَلِقْ إِلَى الْجَارِيَةِ [٥] ، فَقُلْ لَهَا : ابْعَثِي إِلَيْنَا بِحَرْفِ [٦] رَغِيفٍ يَابِسٍ مِنَ الَّذِي تُجَفِّفُهُ فِي التَّنُّورِ » فَأُتِيَ بِهِ ، فَقَالَ لِي : « كُلْ مِنْ هذَا الْخُبْزِ الْيَابِسِ ؛ فَإِنَّهُ [٧] يَهْضِمُ الْأُتْرُجَّ ».
فَأَكَلْتُهُ ، ثُمَّ قُمْتُ فَكَأَنِّي لَمْ آكُلْ شَيْئاً. [٨]
١٢٠٤٩ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَعْفَرِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « بِأَيِّ [٩] شَيْءٍ يَأْمُرُكُمْ [١٠] أَطِبَّاؤُكُمْ فِي الْأُتْرُجِّ؟ ».
فَقُلْتُ [١١] : يَأْمُرُونَنَا [١٢] أَنْ نَأْكُلَهُ [١٣] قَبْلَ الطَّعَامِ.
[١] في « ط » والمحاسن : + « عليّ ».
[٢] في « م ، بن ، جد » والمحاسن : « قلت ».
[٣] في « ط ، ق » : « فأنا ». وفي « بح ، جت » : « فإنّي ». وفي « بف ، بن » : « وإنّي ».
[٤] في « ط » : « فإنّي ».
[٥] في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « ن » والمحاسن : « فلانة ».
[٦] بحرف : أي بجانب وطرف. انظر : النهاية ، ج ١ ، ص ٣٧٠ ( حرف ).
[٧] في « ط ، م ، بن ، جت ، جد » والمحاسن : « كلّ من هذا ، فإنّ الخبز اليابس ».
[٨] المحاسن ، ص ٥٥٥ ، كتاب المآكل ، ح ٩١٠ ، بسنده عن أبي بصير الوافي ، ج ١٩ ، ص ٤٠٥ ، ح ١٩٦٨٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٧١ ، ح ٣١٥٥٨ ، ملخّصاً ؛ البحار ، ج ٦٦ ، ص ١٩٢ ، ذيل ح ٥.
[٩] في « ط ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت ، والمحاسن ، ص ٥٥٥ : « أيّ ».
[١٠] في « ق ، ن ، بح ، جت » : « يأمرونكم ». وفي « ط ، ن ، بح ، بن ، جد » وحاشية « م » والوافي : + « به ».
[١١] في « ط ، م ، ن ، بن ، جد » والوسائل والمحاسن ، ص ٥٥٥ : « قلت ».
[١٢] في « ط ، جد » وحاشية « جت » : « يأمرونا به ». وفي « م ، ن ، بن » والوسائل والمحاسن ، ص ٥٥٥ : + « به ».
[١٣] في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والمحاسن ، ص ٥٥٥ : ـ « أن نأكله ».