[١] في « بن » والوسائل : + « عنده ».

[٢] في « ط » والوسائل والمحاسن : ـ « الحلو ». وفي حاشية « بن » : « المزّ ».

[٣] في « بف » : « للمعدة » بدل « في البطن ».

[٤] في « ط » : ـ « عن أبي عبد الله عليه‌السلام ».

[٥] المحاسن ، ص ٥٤٣ ، كتاب المآكل ، ح ٨٤١ ، بسنده عن ابن أبي عمير الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٩٣ ، ح ١٩٦٥٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٥٦ ، ح ٣١٥٠٣.

[٦] هكذا في « ط ، م ، ن ، بح ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والمحاسن. وفي « ق ، بن ، جت » والوافي : « صالح بن عقبة الخيّاط ، أو قال : القمّاط ». وفي المطبوع : « صالح بن عقبة الخيّاط أو القمّاط ».

[٧] في « ط ، بن » والوسائل : ـ « الله ». وفي المحاسن : « أنارت » بدل « أنار الله ».

[٨] في « ط ، م ، بح ، بن ، جد » والمحاسن : « فالشيطان بعيد منه ، فقلت » بدل « بعد الشيطان عنه ، قلت ». وفي « بن » والوسائل : « فإنّ الشيطان بعيد منه ، فقلت » بدلها.

[٩] في « ط ، بح » والوسائل والمحاسن : ـ « جعلت فداك ».

[١٠] السورانيّ : منسوب إلى السورى ، كطوبى ، وهو موضع بالعراق بالقرب من الحلّة ، وهو من بلد السريانيّين ، وسورى أيضاً : موضع من أعمال بغداد بالجزيرة ، وقد يمدّ هذا الاخير. راجع : تاج العروس ، ج ٦ ، ص ٥٥٥ ( سور ) ؛ روضة المتّقين ، ج ٧ ، ص ٦٠٦.

[١١] المحاسن ، ص ٥٤٣ ، كتاب المآكل ، ح ٨٤٦ الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٩٣ ، ح ١٩٦٥٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٥٨ ، ح ٣١٥١٤.