[١] في « م ، بن ، جد » : ـ « إليه ».

[٢] في « ط ، م ، بن ، جد ، جت » وحاشية « ن » والوسائل والبحار والمحاسن : « وكثُرت ».

[٣] المحاسن ، ص ٥٠٤ ، كتاب المآكل ، ح ٦٤١ ، عن عثمان بن عيسى ، عن فرات بن أحنف الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٦٦ ، ح ١٩٥٩٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٢٧ ، ح ٣١٤٠٧ ؛ البحار ، ج ١٤ ، ص ٤٦٠ ، ح ١٩.

[٤] مرجع الضمير هو أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق.

[٥] في المحاسن ، ح ٦٣٧ : + « بن مسلم ». وقد ورد الخبر ـ مع زيادة ـ في نفس المحاسن ، ح ٦٣٧ وبنفس السند عن عبدالرحمن بن زيد بن أسلم التبوكي. والمذكور في رجال البرقي ، ص ٢٤ ، ورجال الطوسي ، ص ٢٣٦ ، الرقم ٣٢٢٧ هو عبدالرحمن بن زيد بن أسلم التنوخي.

[٦] هكذا في « ط ، م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « بف ، جت » والوسائل. وفي « ق ، بح ، بف ، جت » والمطبوع : « إلى نبيّ‌الله ».

[٧] في « ط » : ـ « له ».

[٨] في المحاسن ، ح ٦٣٧ : + « وقد بارك عليه سبعون نبيّاً ».

[٩] المحاسن ، ص ٥٠٤ ، كتاب المآكل ، ح ٦٣٧ ، عن محمّد بن عليّ. وفيه ، ص ٥٠٤ ، ح ٦٣٩ ، عن محمّد بن عليّ ، عن محمّد بن الفضيل ، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم التبوكي ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٦٥ ، ح ١٩٥٩٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٢٨ ، ح ٣١٤٠٨.

[١٠] مرجع الضمير هو أحمد بن محمّد بن خالد.

[١١] في الوافي : « قدّس عليه ، أي دعا فيه بالطهارة ».