أَنَّ بَعْضَ [٦] بَنِي
إِسْرَائِيلَ شَكَا إِلَى اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ قَسْوَةَ الْقَلْبِ ، وَقِلَّةَ
الدَّمْعَةِ ،
[١]
مرجع الضمير هو أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق.
[٢]
المحاسن ، ص ٥٠٥ ، كتاب المآكل ، ح
٦٤٣ ، عن أحمد بن أبي نصر الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٦٤ ، ح ١٩٥٩٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٢٦ ، ح ٣١٤٠٣.
[٣]
هكذا في « ط ، ق ، م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « بح ، بف ، جت » والوافي والوسائل
والمحاسن والجعفريّات. وفي سائر النسخ والمطبوع : « ويكثر ».
[٤]
المحاسن ، ص ٥٠٤ ، كتاب المآكل ، ح
٦٣٨ ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله ، عن أبيه ، عن عليّ عليهالسلام . وفيه ، ح ٦٤٠ ، بسند آخر عن موسى
بن جعفر ، عن آبائه عليهمالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. وفي صحيفة
الرضا عليهالسلام ، ص ٧٥ ، ح ١٤٩ ؛ وعيون
الأخبار ،
ج ٢ ، ص ٤١ ، ح ١٣٦ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهمالسلام
عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وفي الثلاثة الأخيرة ، من
قوله : « عليك بالعدس » مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله وآخره. الجعفريّات ، ص ٢٤٣ ، ضمن الحديث ، بسند
آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهمالسلام
الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٦٥ ، ح ١٩٥٩٥ ؛
الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٢٧ ، ح ٣١٤٠٦ ؛
البحار ، ج ٦٦ ، ص ٢٥٨ ، ح ٣.
[٥]
الخبر رواه أحمد بن محمّد بن خالد في المحاسن ، ص ٥٠٤ ، ح ٦٤١ عن عثمان
بن عيسى عن فرات بن أحنف. وهو الظاهر ؛ فقد عُدّ فرات بن أحنف من أصحاب عليّ بن
الحسين ومحمّد بن عليّ الباقر وأبي عبد الله عليهمالسلام.
ولم يثبت رواية أحمد بن محمّد بن خالد عن مثل هذا. راجع : رجال
البرقي
، ص ٨ ، ص ٩ ، ص ١٦ ؛ رجال الطوسي ، ص ١١٩ ، الرقم ١٢٠٦.