[١] في « ق » : ـ « باب ».

[٢] في « ط ، ق ، م ، بن ، جد » وحاشية « بف » والوسائل والبحار : « رفعه عن ».

[٣] في « ط » : + « الرضا ».

[٤] في « ق » : ـ « ولا يضرّه ».

[٥] في « م » والبحار ، ح ٤ : « عليها ».

[٦] في « بف » والوافي والبحار ، ح ١ : ـ « له ».

[٧] في « ق » : ـ « قلت له : وما الهاضوم؟ ». و « الهاضوم » : كلّ دواء هضم طعاماً ، كالجُوارشن. لسان العرب ، ج ١٢ ، ص ٦١٣ ( هضم ).

[٨] « النانخواه » : معرّب عن « نانخواه » الفارسي ، ومعناه : طالب الخبز ، وأهل مصر تسميه نخوة هندية ، وهو حبّ في حجم الخردل ، قويّ الرائحة ، والحدّة والحرافة ، يجلب من الهند وجبال فارس ، ويسمّي الكَمُّون الملوكي. والكَمّون : حبّ أدقّ من السمسم ، وهو بالفارسيّة : « زينيان » وهو حبّ يصبّ على الخبز قبل الطبخ. راجع : تذكرة اولى الألباب ، ج ١ ، ص ٣٢٧ ؛ لسان العرب ، ج ١٣ ، ص ٣٦٠ ( كمن ).

[٩] الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٥٥ ، ح ١٩٥٧٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١١٣ ، ح ٣١٣٦١ ؛ البحار ، ج ٦٦ ، ص ١٠٧ ، ح ١ ؛ وص ٢٤٥ ، ذيل ح ٤.

[١٠] في « ط » : « عن أبي الحسن موسى عليه‌السلام أنّه سمعه وهو يقول » بدل « قال : سمعت أبا الحسن موسى عليه‌السلام يقول ».

[١١] التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٠٠ ، ح ٤٣٧ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٥٢ ،