[١] في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والبحار : « وجعل ». وفي « ط » : « فكان ». وفي « بف » : ـ « فجعل ».

[٢] الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٣١ ، ح ١٩٥٢٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٩٤ ، ح ٣١٢٩٦ ؛ البحار ، ج ١٢ ، ص ٢٦٨ ، ح ٤٠ ؛ وج ٦٦ ، ص ٣٠٦ ، ح ١.

[٣] في « بح » : « فادّهنوا ».

[٤] في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والمحاسن ، ص ٤٨٤ : « به ».

[٥] المحاسن ، ص ٤٨٤ ، كتاب المآكل ، ح ٥٣٠ ، عن جعفر بن محمّد ، عن ابن القدّاح ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه عليهما‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. وفي صحيفة الرضا عليه‌السلام ، ص ٧٨ ، ح ١٦٣ ؛ وعيون الأخبار ، ج ٢ ، ص ٤٢ ، ح ١٤١ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. المحاسن ، ص ٤٨٥ ، كتاب المآكل ، ح ٥٣٢ ، بسند آخر عن موسى بن جعفر ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وفى الثلاثة الأخيرة إلى قوله : « وادّهنوا بالزيت » مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٣٣ ، ح ١٩٥٢٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٩٤ ، ح ٣١٢٩٧.

[٦] في « ن » : + « الأوّل ».

[٧] في « بن » والوسائل : « فيما ».

[٨] في « ط » والوسائل والمحاسن : ـ « ابنه ».