[١] المحاسن ، ص ٤٧٠ ، كتاب المآكل ، ح ٤٥٩. وفي علل الشرائع ، ص ١٣٤ ، ح ١ ، بسنده عن عليّ بن الريّان ، عن عبيد الله بن عبد الله الواسطي ، عن واصل بن سليمان أو عن درست يرفعه إلى أبي عبد الله عليه‌السلام الوافي ، ج ١٩ ، ص ٢٩٩ ، ح ١٩٤٥١ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٥٧ ، ح ٣١١٦٧.

[٢] المحاسن ، ص ٤٧٠ ، كتاب المآكل ، ح ٤٥٧ ، عن ابن فضّال الوافي ، ج ١٩ ، ص ٢٩٩ ، ح ١٩٤٤٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٥٧ ، ح ٣١١٦٥ ؛ البحار ، ج ١٦ ، ص ٢٨٧ ، ح ١٤٠.

[٣] في « ط ، ق » : « اليهود ».

[٤] في « ط » : ـ « النبيّ ».

[٥] « الوَرِك » : ما فوق الفخذ ، وهي مؤنّثة. وقد تخفّف مثل فخِذ وفخْذ. الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٦١٤ ( ورك ).

[٦] المحاسن ، ص ٤٧٠ ، كتاب المآكل ، ح ٤٥٨ ، عن جعفر بن محمّد ، عن ابن القدّاح ، عن أبى عبد الله ، عن أبيه عليهما‌السلام ؛ بصائر الدرجات ، ص ٥٠٣ ، صدر ح ٦ ، بسنده عن جعفر بن محمّد ، عن عبد الله بن ميمون القدّاح. علل الشرائع ، ص ١٣٤ ، ح ٢ ، وتمام الرواية فيه : « وفي حديث آخر أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كان يحبّ الذراع لقربها من المرعى وبعدها من المبال » الوافي ، ج ١٩ ، ص ٢٩٩ ، ح ١٩٤٥٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٥٧ ، ح ٣١١٦٦ ؛ البحار ، ج ١٧ ، ص ٣٩٣ ، ح ٣.

[٧] « الطبيخ » : ما يطبخ على النار ، فعيل بمعنى مفعول. راجع : المصباح المنير ، ص ٣٦٨ ( طبخ ).