ص ٤٥ ، ح ٣١١٢٥.

[١] في « ق ، بف » : ـ « مرق ».

[٢] في « بح » : « ولحم ».

[٣] في « ط ، بن » : ـ « يذهبان ».

[٤] في « ط ، بن » : « للوضح » بدل « بالوضح ». وفي حاشية « جت » والوسائل : « للوضح » بدل « يذهبان بالوضح ». والوضح : البرص. انظر : القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٣٦٨ ( وضح ).

[٥] الوافي ، ج ١٩ ، ص ٢٩١ ، ح ١٩٤٣٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٤٤ ، ح ٣١١٢٢.

[٦] في « ق ، م ، ن » : « لحم ».

[٧] « الجزور » : البعير ذكراً كان أو انثى إلاّأنّ اللفظة مؤنّثة. النهاية ، ج ١ ، ص ٢٦٦ ( جزر ).

[٨] قال الفيروز آبادي : « البخت ـ بالضمّ ـ : الإبل الخراسانيّة ». وقال ابن الأثير : « البُختيّة : الانثى من الجمال البخت والذكر بختيّ ، وهي جمال طوال الأعناق ». القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٢٤١ ؛ النهاية ، ج ١ ، ص ١٠١ ( بخت ).

[٩] في « ط ، بن » وحاشية « بح ، جت » والتهذيب والاستبصار : « وألبانها ».

[١٠] في « م ، بن ، جد » : ـ « به ».

[١١] المحاسن ، ص ٤٧٣ ، كتاب المآكل ، ح ٤٧٢ ، عن عليّ بن الحكم. وفي التهذيب ، ج ٩ ، ص ٤٨ ، ح ٢٠٢ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٧٨ ، ح ٢٨٩ ، بسندهما عن داود بن كثير الرقّي. راجع : التهذيب ، ج ٩ ، ص ٤٨ ، ح ٢٠٣ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٧٨ ، ح ٢٩٠ الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٦ ، ح ١٨٨٨٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ١٨٩ ، ذيل ح ٣٠٣١٣.