[١] في الوسائل : « سألت أبا عبد الله ».

[٢] في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « أن ليس له قليل » بدل « أنّه لا يملك قليلاً ».

[٣] هكذا في « ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » والوافي. وفي « م ، بن ، جد » : « ولا كثير ». وفي حاشية « بح » والوسائل والفقيه والتهذيب : « ليس له قليل ولا كثير » بدل « لا يملك قليلاً ولا كثيراً ». وفي المطبوع : « وكثيراً » بدل « ولا كثيراً ».

[٤] في « م ، ن ، بن ، جد » والوسائل والفقيه والتهذيب : « وإن ».

[٥] في الوسائل والفقيه والتهذيب : « أنّه ».

[٦] في التهذيب والفقيه : ـ « والمؤمن معان ويقال ».

[٧] في الوسائل : « المحسن » بدون الواو.

[٨] في « بف » : « يعان ». وفي الوافي : « يجوز أن يراد بالمؤمن والمحسن كلّ من العبد والمولى ؛ لأنّ أداء المال إعانة لهما جميعاً ».

[٩] التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٧٢ ، ح ٩٩٥ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد. الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٢٩ ، ح ٣٤٨١ ، معلّقاً عن سماعة الوافي ، ج ١٠ ، ص ٦٣٦ ، ح ١٠٢٤٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ١٣٩ ، ح ٢٩٢٦١.

[١٠] في الفقيه : « مملوك ».

[١١] في الوافي والكافي ، ح ١٠٠٦٠ والتهذيب ، ج ٧ : « فقال ».

[١٢] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والكافي ، ح ١٠٠٦٠ والفقيه والتهذيب. وفي المطبوع :