[١] في « بح » : « أنّ » بدون الواو. وفي « ن » : « فإنّ ».

[٢] في « بح » : « هذا ».

[٣] في حاشية « جت » : « الجبّار ».

[٤] في « م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل : « يأكل أحدهم ». وفي « ط » : ـ « يأكل ».

[٥] في « ط » : « بإصبعة ».

[٦] المحاسن ، ص ٤٤١ ، كتاب المآكل ، ح ٣٠٧ ، بسنده عن عبد الرحمن بن محمّد ، عن أبي خديجة. راجع : الكافي ، كتاب الأطعمة ، باب الأكل متّكئاً ، ح ١١٥٧٠ ؛ والفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٥٩ ، ح ٤٢٧٠ ؛ وج ٤ ، ص ٣٥٥ ، ح ٥٧٦٢ ؛ والمحاسن ، ص ٤٥٩ ، كتاب المآكل ، ح ٤٠١ ؛ والخصال ، ص ٤٨٥ ، أبواب الاثني عشر ، ح ٦٠ و ٦١ الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٤٨٦ ، ح ١٩٨٤٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٧٢ ، ح ٣٠٨١١ ؛ البحار ، ج ٦٦ ، ص ٤١٤ ، ذيل ح ١٣.

[٧] في « م » : + « له ».

[٨] المحاسن ، ص ٤٤٣ ، كتاب المآكل ، ح ٣١٥ ، عن القاسم بن يحيى. الخصال ، ص ٦١٢ ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل ١٠ ، بسنده عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم‌السلام. تحف العقول ، ص ١٠٠ ، عن أمير المؤمنين عليه‌السلام الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٤٨٧ ، ح ١٩٨٤٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٧٠ ، ح ٣٠٨٠٧.

[٩] هكذا في « ط ، بن » وحاشية « ق ، بف ، جت » والوسائل. وفي « ق ، م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » وحاشية « بن » والمطبوع والوافي والبحار : « ياسر الخادم ».

والخبر رواه أحمد بن أبي عبد الله البرقي في المحاسن ، ص ٤٤١ ، ح ٣٠٤ عن نوح بن شعيب عن نادر الخادم.

[١٠] في « ط » والمحاسن : ـ « يوماً ».