وفي « ط ، ق ، بف ، جت » والمطبوع والوافي : « محمّد بن أحمد ، عن أبي محمود ».‌

والخبر رواه البرقي في المحاسن ، ص ٤٢٤ ، ح ٢١٦ ، عن محمّد بن أحمد بن أبي محمود ، عن أبيه أو غيره يرفعه قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام . وورد في الكافي ، ح ١٢١٧٥ رواية عليّ بن محمّد عن محمّد بن أحمد بن أبي محمود رفعه إلى أبي عبد الله عليه‌السلام .

[١] في « ق ، ن » والمحاسن : « لا يزال ». وفي الوسائل : « فلا تزال » بدل « فإنّه لا تزال ».

[٢] « النداوة » : البلل. لسان العرب ، ج ١٥ ، ص ٣١٥ ( ندى ).

[٣] المحاسن ، ص ٤٢٤ ، كتاب المآكل ، ح ٢١٦ ، عن محمّد بن أحمد ، عن أبي محمود ، عن أبيه أو غيره يرفعه إلى أبي عبد الله عليه‌السلام الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٤٦٨ ، ح ١٩٧٨٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٤٣ ، ح ٣٠٧٣١.

[٤] في « ط » : « عن أبي الحسن عليه‌السلام قال : رأيته » بدل « قال : رأيت أبا الحسن عليه‌السلام ».

[٥] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٩٨ ، ح ٤٢٦ ، معلّقاً عن الكليني. المحاسن ، ص ٤٢٨ ، كتاب المآكل ، ح ٢٤٤ ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٤٦٨ ، ح ١٩٧٨٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٤٣ ، ح ٣٠٧٣٠.

[٦] في المحاسن ، ص ٤٢٩ : + « حميد بن المثنّى العجلي ».

[٧] في المحاسن ، ص ٤٤٣ : + « أبي اسامة ».

[٨] في الوسائل ، ج ٢٥ وتفسير العيّاشي : ـ « الرجل ».

[٩] في المحاسن ، ص ٤٤٣ وتفسير العيّاشي : « وفيه ».

[١٠] في « ط ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل ، ج ٢٥ والمحاسن وتفسير العيّاشي : « إلى ».

[١١] في « بن ، جد » وحاشية « ن ، بح ، جت » والوسائل ، ج ٢٥ والمحاسن ، ص ٤٢٩ وتفسير العيّاشي : « جانبه ».