قُلْتُ : إِنَّهُمْ [١] يَنْهَوْنَا عَنْهُ.
قَالَ : « لكِنِّي [٢] آمُرُكُمْ بِهِ ». [٣]
١١٦٥٦ / ١١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنِ الْحَجَّالِ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ رَجُلٍ ذَكَرَهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « طَعَامُ اللَّيْلِ أَنْفَعُ مِنْ طَعَامِ النَّهَارِ ». [٤]
١١٦٥٧ / ١٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ بَعْضِ الْأَهْوَازِيِّينَ :
عَنِ الرِّضَا عليهالسلام ، قَالَ : قَالَ [٥] : « إِنَّ فِي الْجَسَدِ عِرْقاً يُقَالُ لَهُ : الْعَشَاءُ ، فَإِذَا [٦] تَرَكَ الرَّجُلُ الْعَشَاءَ ، لَمْ يَزَلْ يَدْعُو عَلَيْهِ ذلِكَ الْعِرْقُ إِلى أَنْ يُصْبِحَ [٧] ، يَقُولُ : أَجَاعَكَ اللهُ كَمَا أَجَعْتَنِي ، وَأَظْمَأَكَ اللهُ [٨] كَمَا أَظْمَأْتَنِي ، فَلَا يَدَعَنَّ [٩] أَحَدُكُمُ الْعَشَاءَ [١٠] وَلَوْ بِلُقْمَةٍ [١١] مِنْ خُبْزٍ ، أَوْ شَرْبَةٍ [١٢] مِنْ مَاءٍ [١٣] ». [١٤]
[١] في « ط » : ـ « إنّهم ».
[٢] في « ق ، ن ، بف ، جت » والبحار : « فإنّي ». وفي الوافي : « ولكنّي ».
[٣] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٠٩ ، ح ١٩٩٠٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٣١ ، ح ٣٠٦٩١ ؛ البحار ، ج ٦٦ ، ص ٣٤٦ ، ح ٢٤.
[٤] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٠٩ ، ح ١٩٩٠٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٣٢ ، ح ٣٠٦٩٣ ؛ البحار ، ج ٦٦ ، ص ٣٤٧ ، ح ٢٥.
[٥] في « ط ، جد » والوسائل والبحار : ـ « قال ».
[٦] هكذا في « ط ، ق ، ن ، بف ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي والوسائل والبحار. وفي سائر النسخ والمطبوع : « فإن ».
[٧] في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والبحار : « حتّى يصبح » بدل « إلى أن يصبح ».
[٨] في « ط ، ق ، بح ، جت » : ـ « الله ».
[٩] في « جت » بالتاء والياء معاً.
[١٠] في « ط » : « العشاء أحدكم ».
[١١] في « ط » وحاشية « جت » والوسائل : « لقمة ».
[١٢] في « ق ، بف » والوافي : « أو بشربة ». وفي « ن » : « وشربة ». وفي « بن » وحاشية « جت » : « ولو شربة ».
[١٣] في « ط » : « أو بُسرة » بدل « أو شربة من ماء ».
[١٤] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥١٠ ، ح ١٩٩٠٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٢٩ ، ح ٣٠٦٨٣ ؛ البحار ، ج ٦٦ ، ص ٣٤٧ ، ح ٢٦.