من أصحابنا ، عن عليّ بن أسباط ، عن يعقوب عن الميثمي ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام . الكافي ، كتاب العشرة ، باب حقّ الجوار ، ح ٣٧٦٠ ، مرسلاً ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٠٧ ، ح ١٩٨٩٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٢٨ ، ح ٣٠٦٧٨.

[١] في « بف » : « والقحم ».

[٢] في « ط ، بح » والمحاسن : ـ « لي ».

[٣] مريم (١٩) : ٦٢.

[٤] المحاسن ، ص ٤٢٠ ، كتاب المآكل ، ح ١٩٦ ، عن النضر بن سويد ، عن عليّ بن صامت ، عن ابن أخي شهاب بن عبد ربّه الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٠٧ ، ح ١٩٨٩٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٢٧ ، ح ٣٠٦٧٧.

[٥] في « م ، بن ، جد » : « وكراهة ».

[٦] في الوسائل : « أبي جعفر ».

[٧] في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « ن ، بح ، جت » والوسائل والمحاسن ، ص ٤٢٠ والتحف : « فلا تدعوا العشاء ». وفي الخصال : « ولا تدعوا العشاء ».

[٨] المحاسن ، ص ٤٢٠ ، كتاب المآكل ، ح ١٩٧. وفي الخصال ، ص ٦١٨ ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل ١٠ ، بسنده عن القاسم بن يحيى. المحاسن ، ص ٤٢١ ، كتاب المآكل ، ح ١٩٩ ، بسند آخر عن أبي عبد الله من دون الإسناد إلى أمير المؤمنين عليهما‌السلام ، من قوله : « ترك العشاء ». تحف العقول ، ص ١١٠ ، عن أمير المؤمنين عليه‌السلام الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٠٧ ، ح ١٩٨٩٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٣١ ، ح ٣٠٦٩٠ ؛ البحار ، ج ١١ ، ص ٦٦ ، ح ١٤ ، إلى قوله : « بعد العتمة ».