المآكل ، ح ٢٩٨ ، بسند آخر ، من قوله : « ليس لابن آدم » الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٠١ ، ح ١٩٨٨١ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٢٤٠ ، ح ٣٠٤٣٥.

[١] المحاسن ، ص ٤٤٦ ، كتاب المآكل ، ح ٣٣٥ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه‌السلام . الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٥٦ ، ح ٤٢٥٥ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٠١ ، ح ١٩٨٨٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٢٤٣ ، ح ٣٠٤٤٤.

[٢] في « م ، بح ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « عنه » بدل « وعنه ». ثمّ إنّ الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق.

[٣] المحاسن ، ص ٤٤٧ ، كتاب المآكل ، ح ٣٣٩ ، بسنده عن محمّد بن سنان. وفي صحيفة الرضا عليه‌السلام ، ص ٥٤ ، ح ٦٥ ؛ وعيون الأخبار ، ج ٢ ، ص ٣٦ ، ح ٨٩ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم‌السلام عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٠٢ ، ح ١٩٨٨٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٢٤٨ ، ح ٣٠٤٥٩.

[٤] في التهذيب : ـ « بن إبراهيم ».

[٥] في « بن » والوسائل : « فلا يتّبعنّ ».

[٦] في « جت » : « فإن » بدل « فإنّه إن ».

[٧] في التهذيب والمحاسن : + « ذلك ».

[٨] في المحاسن : « كان ».

[٩] في حاشية « جت » والمحاسن والجعفريّات : « عاصياً ».