[١] في « بخ » : « يعتق ».

[٢] في التهذيب والاستبصار : ـ « هذا فساد على أصحابه ».

[٣] في « ن » والتهذيب : « قيمته ».

[٤] في التهذيب والاستبصار : ـ « الثمن ».

[٥] التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٢٠ ، ح ٧٨٩ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٣ ، ح ٨ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٠ ، ص ٦٠٠ ، ح ١٠١٧٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٣٧ ، ح ٢٩٠٥٢.

[٦] في « م ، ن » : ـ « منه ».

[٧] في « بح » وحاشية « جت » والتهذيب والاستبصار : ـ « نعم ».

[٨] في « بن » وحاشية « جت » والتهذيب والاستبصار : ـ « منه بقيمته يوم أعتق ». وفي الوسائل : ـ « بقيمته يوم أعتق ».

وفي الوافي : « إطلاق هذه الأخبار مقيّد بما إذا كان المعتق مضارّاً غير مريد به وجه الله ، أو كان ذاسعة من المال ، أمّا لو لم يكن ذا ولا ذاك استسعى العبد في بقيّته إن أراد ، كما يظهر من الأخبار ، ويستفاد من بعضها عدم وقوع العتق لو كان مضارّاً معسراً معاً ».

[٩] التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢١٩ ، ح ٧٨٤ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٣ ، ح ٦ ، بسندهما عن أبان الوافي ، ج ١٠ ، ص ٦٠٠ ، ح ١٠١٧١ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٣٨ ، ح ٢٩٠٥٣.