الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني

نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 12 صفحه : 214

وَرُمْحُ [١] اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالى ، وَكَنْزُ الْإِيمَانِ [٢] » فَخُذْ عَنْهُمْ ، أُخْبِرُكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مَكَثَ بِمَكَّةَ [٣] يَوْماً وَلَيْلَةً يَطْوِي [٤] ، ثُمَّ خَرَجَ وَخَرَجْتُ مَعَهُ ، فَمَرَرْنَا بِرِفْقَةٍ جُلُوسٍ يَتَغَدَّوْنَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، الْغَدَاءَ ، فَقَالَ لَهُمْ [٥] : « نَعَمْ [٦] ، أَفْرِجُوا لِنَبِيِّكُمْ [٧] » فَجَلَسَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ ، وَجَلَسْتُ ، وَتَنَاوَلَ رَغِيفاً ، فَصَدَعَ [٨] بِنِصْفِهِ [٩] ، ثُمَّ نَظَرَ إِلى أُدْمِهِمْ [١٠] ، فَقَالَ : « مَا أُدْمُكُمْ هذَا [١١]؟ » فَقَالُوا [١٢] : الْجِرِّيثُ [١٣] يَا رَسُولَ اللهِ ، فَرَمى بِالْكِسْرَةِ مِنْ [١٤] يَدِهِ وَقَامَ.

قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : وَتَخَلَّفْتُ بَعْدَهُ لِأَنْظُرَ مَا رَأْيُ النَّاسِ ، فَاخْتَلَفَ النَّاسُ فِيمَا بَيْنَهُمْ ، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : حَرَّمَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الْجِرِّيثَ [١٥] ، وَقَالَتْ طَائِفَةٌ : لَمْ يُحَرِّمْهُ وَلكِنْ عَافَهُ [١٦] ، فَلَوْ [١٧] كَانَ [١٨] حَرَّمَهُ لَنَهَانَا عَنْ أَكْلِهِ ، قَالَ [١٩] : فَحَفِظْتُ مَقَالَتَهُمْ [٢٠] ، وَتَبِعْتُ [٢١] رَسُولَ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم جَوَاداً [٢٢] حَتّى لَحِقْتُهُ.

[١] في « ط » : « ومدح ».

[٢] في الوافي : « وصفهم بالرمح كناية عن شجاعتهم ، وبكنز الإيمان لأنّها كانت معدن الشيعة ».

[٣] في « ط » : ـ « بمكّة ».

[٤] في العلل : « بذي طوى ». وقال ابن الأثير : « طوى من الجوع يطوي طوى فهو طاوٍ ، أي خالي البطن جائع لم يأكل ». النهاية ، ج ٣ ، ص ١٤٦ ( طوا ). (٥) في « م ، بف ، بن » : ـ « لهم ».

[٦] في « ط ، ق ، بح ، بف ، جت » والعلل : ـ « نعم ».

[٧] في « ط » : « عنكم ». وفي « بف » : « أتيتكم ».

[٨] صَدَعه ، أي شقّه وكسره. انظر : القاموس المحيط ، ج ١٩ ، ص ٢٩ ( صدع ).

[٩] في « م ، بن » وحاشية « جت » والعلل : « نصفه ».

[١٠] الإدام : ما يؤتدم به مائعاً كان أو جامداً. وجمعه ادُم ، مثل كتاب وكتب. المصباح المنير ، ص ٩ ( أدم ).

[١١] في « بف » والعلل : ـ « هذا ». (١٢) في « م ، بن » وحاشية « جت » : « قالوا ».

[١٣] في العلل : « قالوا : الجرّي ». (١٤) في « ط » : « عن ».

[١٥] في العلل : « الجرّي ».

[١٦] « عافه » : كرهه ، فتركه تنزّهاً. انظر : القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١١٩ ( عوف ).

[١٧] في « ط ، ق ، م ، بح ، بن ، جت ، جد » والوافي والعلل : « ولو ».

[١٨] في « ط » : ـ « كان ».

[١٩] في « بح » والوافي : « فقال ».

[٢٠] في « بن » وحاشية « جت » : « مقالهم ».

[٢١] في « ط » : « ثمّ ألمحت ».

[٢٢] قال ابن الأثير : « وحديث سليمان بن صرد : فسرت إليه جواداً ، أي سريعاً كالفرس الجواد ، ويجوز أن

نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 12 صفحه : 214

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست