عَنْ غُلَامٍ أَعْتَقَهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « هذَا مَا أَعْتَقَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَعْتَقَ غُلَامَهُ السِّنْدِيَّ فُلَاناً عَلى أَنَّهُ يَشْهَدُ أَنْ لَاإِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيكَ لَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، وَأَنَّ الْبَعْثَ حَقٌّ ، وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ ، وَأَنَّ [١] النَّارَ حَقٌّ ، وَعَلى أَنَّهُ يُوَالِي أَوْلِيَاءَ اللهِ [٢] ، وَيَتَبَرَّأُ مِنْ أَعْدَاءِ اللهِ ، وَيُحِلُّ حَلَالَ اللهِ ، وَيُحَرِّمُ حَرَامَ اللهِ ، وَيُؤْمِنُ بِرُسُلِ اللهِ ، وَيُقِرُّ بِمَا جَاءَ مِنْ عِنْدِ اللهِ ، أَعْتَقَهُ لِوَجْهِ اللهِ لَايُرِيدُ بِهِ [٣] جَزَاءً وَلَا شُكُوراً ، وَلَيْسَ لِأَحَدٍ عَلَيْهِ سَبِيلٌ إِلاَّ بِخَيْرٍ ؛ شَهِدَ فُلَانٌ ». [٤]
١١١٦٠ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ ، قَالَ :
قَرَأْتُ عِتْقَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، فَإِذَا هُوَ شَرْحُهُ [٥] : « هذَا مَا أَعْتَقَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَعْتَقَ فُلَاناً غُلَامَهُ لِوَجْهِ اللهِ لَايُرِيدُ بِهِ [٦] جَزَاءً وَلَا شُكُوراً ، عَلى أَنْ يُقِيمَ الصَّلَاةَ ، وَيُؤْتِيَ [٧] الزَّكَاةَ ، وَيَحُجَّ الْبَيْتَ ، وَيَصُومَ شَهْرَ رَمَضَانَ ، وَيَتَوَلّى [٨] أَوْلِيَاءَ اللهِ ، وَيَتَبَرَّأَ مِنْ أَعْدَاءِ اللهِ ؛ شَهِدَ فُلَانٌ [٩] وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ ثَلَاثَةٌ ». [١٠]
ص ٤٩٤ ـ ٤٩٥ ، ص ٥٠٠ ـ ٥٠٢ ؛ ج ٢ ، ص ٦٠٠ ، ص ٦١٤ ؛ وج ٢٢ ، ص ٣٤٧.
والظاهر أنّ الأصل في العنوان كان « ابن سنان » ، ثمّ فسّر بمحمّد ، فزيد محمّد في بعض النسخ سهواً.
[١] في « بح » : ـ « أنّ ».
[٢] في « بف » : « ولي الله ».
[٣] في حاشية « جت » : « منه ».
[٤] الوافي ، ج ١٠ ، ص ٥٩٦ ، ح ١٠١٦٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ١٨ ، ح ٢٩٠٠٥ ؛ البحار ، ج ٤٧ ، ص ٤٤ ، ح ٥٨.
[٥] في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب : ـ « شرحه ».
[٦] في « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » والوافي والبحار والتهذيب : « منه ».
[٧] في « ن ، بح ، بخ ، بف » وحاشية « جت » والبحار : « ويؤدّي ».
[٨] في « ن ، جت ، جد » والبحار : « ويتوالى ». وفي « بن » والوسائل : « ويوالي ».
[٩] في « بح ، بخ ، بف ، جت » والبحار : + « بن فلان ».
[١٠] التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢١٦ ، ح ٧٧١ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج ١٠ ، ص ٥٩٧ ، ح ١٠١٦٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ١٧ ، ح ٢٩٠٠٤ ؛ البحار ، ج ٤٧ ، ص ٤٤ ، ح ٥٩.