[١] في حاشية « جت » : + « لنا ». وفي الوافي : + « لا إنّما ».

[٢] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٦٦ ، ح ٢٨٠ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٨٣ ، ح ٣١٣ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٣١ ، ح ٤١٨٤ ، معلّقاً عن الحسين بن مختار الوافي ، ج ١٩ ، ص ٢٤٩ ، ح ١٩٣٣٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٤٩ ، ح ٢٩٩٥٩.

[٣] الضمير راجع إلى الحسين بن سعيد المذكور في السند السابق.

[٤] في « ق » : « في السفر ».

[٥] في « بح ، جت » والتهذيب والاستبصار : « اليهودي ».

[٦] في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي والتهذيب : ـ « عن ».

[٧] في « بن » وحاشية « جت » والوسائل والاستبصار : « أباه ».

[٨] في الوسائل والتهذيب والاستبصار : « فقال ». وفي تحريم ذبائح أهل الكتاب : « فقال المعلّى ».

[٩] في الوسائل والاستبصار : « فقال ».

[١٠] تحريم ذبائح أهل الكتاب للمفيد ، ص ٢٩ ، بسنده عن الكليني. وفي التهذيب ، ج ٩ ، ص ٦٤ ، ح ٢٧٢ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٨٢ ، ح ٣٠٥ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج ١٩ ، ص ٢٤٩ ، ح ١٩٣٣١ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٥٠ ، ح ٢٩٩٦٠.

[١١] في « بف » والتهذيب : ـ « له ».

[١٢] في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي : « يجي‌ء ».

[١٣] في « بف » : « يذبح ».