الأسناد.
وما ورد في مستدرك الوسائل ، ج ٧ ، ص ٢١١ ، ح ٨٠٦٤
نقلاً من كتاب المؤمن من رواية سماعة عن أبي جعفر عليهالسلام ، سهو من الفاضل النوري ؛ فقد ورد
الخبر في المؤمن للحسين بن سعيد ، ص ٤٤ ، ح ١٠٢ وسنده هكذا : « وعنه عليهالسلام ، قال : سألناه » وقد سبقه ح ١٠١ بهذا
السند : « عن سماعة قال : سألته ». وكلا الخبرين رواهما الكليني ـ باختلاف في
الزيادة والنقيصة ـ بسنده عن عثمان بن عيسى ، قال : سألت أبا عبد الله عليهالسلام . راجع : الكافي
، ح
٦٠٧١ و ٩١٩٤
أضف
إلى ذلك أنّ رواية ربعي عن سماعة غير ثابتة أيضاً. وما ورد في التهذيب ، ج ٣ ، ص ١٢ ، ح ٤١ من
رواية الحسن بن سعيد عن حمّاد عن ربعي عن سماعة والحسن عن زرعة عن سماعة ، فالظاهر
زيادة « عن سماعة » بعد « ربعي » كما أنّ الظاهر كون ربعي وسماعة راويين للخبر عن
المعصوم عليهالسلام ؛ فقد ورد الخبر في الكافي ، ح ٥٤٦٢ وسنده هكذا : «
محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن حمّاد بن عيسى ، عن ربعي ؛ ومحمّد بن
يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة جميعاً ، عن أبي عبد
الله عليهالسلام » والسند كماترى مشتمل على
طريقين إلى أبي عبد الله عليهالسلام ينتهي أحدهما إلى ربعي
والآخر إلى سماعة.
[٢]
في « بف » : + « من المعتق له ». وفي « بخ » : + « لمعتق ».
[٣]
ثواب
الأعمال
، ص ١٦٦ ، ح ١ ، بسنده عن حمّاد بن عيسى ، عن ربعي ، عن سماعة ، عن أبي جعفر عليهالسلام ؛ التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢١٦ ، ح ٢٦٩ ، بسنده
عن حمّاد بن عيسى ، عن ربعي بن عبد الله. الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب
زيارة الإخوان ، ح ٢٠٨٨ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليهالسلام
، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله وآخره الوافي ، ج ١٠ ، ص ٥٨١ ، ح ١٠١٢٩ ؛
الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٩ ، ذيل ح
٢٨٩٨٣.
[٤]
في « بح ، بف ، بن ، جت » والوسائل والفقيه والثواب : « وإن ».