[١]
المراد من الوشّاء هو الحسن بن عليّ الوشّاء. والمتكرّر في الأسناد روايته ـ بعناوينه
المختلفة : الحسن بنعليّ ، الحسن بن عليّ الوشّاء ، الحسن بن عليّ الخزّاز
والوشّاء ـ عن أبان [ بن عثمان ] عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله. ولم نجد في غير
سند هذا الخبر رواية الوشّاء عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله مباشرة. والظاهر سقوط
« عن أبان » أو « عن أبان بن عثمان » من السند. وأبان بن عثمان هو الواسطة الفريدة
بين الوشّاء وبين عبد الرحمن بن أبي عبد الله. راجع : معجم
رجال الحديث
، ج ١ ، ص ٣٩٠ ، ص ٤٢١ ـ ٤٢٢ وص ٤٢٥ ؛ تفسير القمّي ، ج ٢ ، ص ٣٠٨.
ويؤيّد
ذلك ما يأتي في الحديثين ٤ و ٥ من ابتداء السند بأبان تعليقاً على ما قبلهما.
نعم يمكن
أن يكون السندان الآتيان معلّقين على سند الحديث الثاني. لكن هذا لا يضرّ بما
استظهرنا من سقوط « عن أبان [ بن عثمان ] » في ما نحن فيه.