كَالْمَعْصِيَةِ [١]فِي خُرُوجِ الْمُعْتَدَّةِ مِنْ بَيْتِهَا ، أَلَسْتُمْ تَرَوْنَ أَنَّ [٢] الْأُمَّةَ مُجْمِعَةٌ [٣] عَلى أَنَّ الْمَرْأَةَ الْمُطَلَّقَةَ إِذَا خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا [٤] أَيَّاماً أَنَّ تِلْكَ الْأَيَّامَ مَحْسُوبَةٌ لَهَا فِي عِدَّتِهَا وَإِنْ كَانَتْ لِلّهِ فِيهِ [٥] عَاصِيَةً ، فَكَذلِكَ [٦] الطَّلَاقُ فِي الْحَيْضِ مَحْسُوبٌ عَلَى الْمُطَلِّقِ وَإِنْ كَانَ لِلّهِ فِيهِ [٧] عَاصِياً.
قَالَ الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ : أَمَّا قَوْلُهُ : إِنَّ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ لَمَّا جَعَلَ الطَّلَاقَ لِلْعِدَّةِ ، لَمْ يُخْبِرْنَا أَنَّ مَنْ طَلَّقَ لِغَيْرِ الْعِدَّةِ كَانَ الطَّلَاقُ [٨] عَنْهُ سَاقِطاً ، فَلْيُعْلَمْ أَنَّ مِثْلَ هذَا إِنَّمَا هُوَ تَعَلُّقٌ [٩] بِالسَّرَابِ ، إِنَّمَا [١٠] يُقَالُ [١١] لَهُمْ : إِنَّ أَمْرَ اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ بِالشَّيْءِ هُوَ نَهْيٌ عَنْ خِلَافِهِ ، وَذلِكَ أَنَّهُ [١٢] ـ جَلَّ ذِكْرُهُ ـ حَيْثُ [١٣] أَبَاحَ نِكَاحَ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ ، لَمْ يُخْبِرْنَا أَنَّ أَكْثَرَ مِنْ ذلِكَ لَايَجُوزُ ، وَحَيْثُ جَعَلَ الْكَعْبَةَ قِبْلَةً ، لَمْ يُخْبِرْنَا أَنَّ قِبْلَةً غَيْرَ الْكَعْبَةِ لَاتَجُوزُ [١٤] ، وَحَيْثُ جَعَلَ الْحَجَّ فِي ذِي الْحِجَّةِ ، لَمْ يُخْبِرْنَا أَنَّ الْحَجَّ فِي غَيْرِ ذِي الْحِجَّةِ لَايَجُوزُ ، وَحَيْثُ جَعَلَ الصَّلَاةَ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ ، لَمْ يُخْبِرْنَا أَنَّ رَكْعَتَيْنِ وَثَلَاثَ سَجَدَاتٍ لَا تَجُوزُ [١٥] ، فَلَوْ [١٦] أَنَّ إِنْسَاناً تَزَوَّجَ خَمْسَ نِسْوَةٍ ، لَكَانَ نِكَاحُهُ الْخَامِسَةَ بَاطِلاً ، وَلَوِ اتَّخَذَ قِبْلَةً غَيْرَ الْكَعْبَةِ ، لَكَانَ ضَالاًّ مُخْطِئاً [١٧] غَيْرَ جَائِزٍ لَهُ ، وَكَانَتْ صَلَاتُهُ غَيْرَ جَائِزَةٍ ،
[١] في « بف » : « لمعصية ».
[٢] في « م ، بح » : ـ « أنّ ».
[٣] في « ن ، بف » : « مجتمعة ».
[٤] في « م ، بن ، جد » وحاشية « بح » : « بيته ».
[٥] في « بف ، جد » : « فيها ».
[٦] في « ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » : « وكذلك ».
[٧] في « ن ، بخ ، بف ، بن ، جت ، جد » : ـ « فيه ».
[٨] في « بح ، بخ ، بف ، جت » : « طلاقه ».
[٩] في « بخ » : « متعلّق ».
[١٠] في « بح ، بخ ، بف ، جت » : ـ « إنّما ».
[١١] في « بف » : « فيقال ». وفي « بح ، جت » : « فقال ».
[١٢] في « بخ » : + « جعل ».
[١٣] في « بخ ، بف » : « من حيث ».
[١٤] في « م ، ن ، بخ ، جد » : « لا يجوز ».
[١٥] هكذا في « م ، جد ». وفي سائر النسخ والمطبوع : « لايجوز ».
[١٦] في « م ، ن ، بن ، جد » : « ولو ».
[١٧] في « بخ ، بف » : « أو مخطئاً ».