[١] في « بح » : « مواضع ».

[٢] في « بخ ، بف » : ـ « فإنّ ».

[٣] في « ن ، بن ، جت ، جد » والوافي والمرآة والوسائل : « بأن ».

[٤] في « بخ » : « تعايت ». وفي « بف » : « تفابيت ». وفي « بح » : « تغايت ». وفي « م ، ن ، بن ، جت ، جد » والوافي والمرآة والوسائل : « تعاتب ».

[٥] في « بف » : « منهم ».

[٦] في « م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل : « البريّة ». وفي الوافي : « البريئة ».

[٧] في الوافي : « فتعظم ».

[٨] في الوافي : « وتهون ».

[٩] في « بخ ، بف » : « العيب ». وفي الوافي : « التعب ».

[١٠] تحف العقول ، ص ٨٥ ، ضمن الحديث ؛ خصائص الأئمّة عليهم‌السلام ، ص ١١٦ ، ضمن الحديث ؛ نهج البلاغة ، ص ٤٠٥ ، ضمن الرسالة ٣١ ، وفيهما إلى قوله : « يدعو الصحيحة منهنّ إلى السقم » وفي كلّها عن أمير المؤمنين عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٧٦٦ ، ح ٢٢١٢٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٢٣٧ ، ح ٢٥٥٢٤.

[١١] في « م ، بن ، جد » : « انتهيا ».

[١٢] في الوافي : « يعني بهما عليّاً وفاطمة عليهما‌السلام أوّل ما تلاقيا ». وفي مرآة العقول ، ج ٢٠ ، ص ٣٧٩ : « قوله عليه‌السلام : بعد قول رسول الله عليه‌السلام ، أي قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لعليّ وفاطمة صلوات الله عليهما : لا تحدثا شيئاً حتّى أرجع إليكما ، فلمّا أتاهما أدخل رجليه بينهما في الفراش ، للبركة واليمن ، أو الالفة ، أو غير ذلك من الحكم والمصالح ».

[١٣] الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٧٦٦ ، ح ٢٢١٢٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٢٣٨ ، ح ٢٥٥٢٧ ؛ البحار ، ج ٤٣ ، ص ١٤٤ ، ح ٤٥.