فالرجل يتزوّج المرأة ». النوادر للأشعري ، ص ١١٥ ، ح ٢٨٩ ، بسند آخر ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٥٢٢ ، ح ٢١٦٤٤ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٢٨٠ ، ح ٢٧٠٨٨ ؛ البحار ، ج ١٣ ، ص ٣٧ ، ح ٨ ، إلى قوله : « أنّه سيبقى حتّى يفي له ».

[١] في « م ، جد » : « بأن ».

[٢] في « بف » : « واختك ». وفي الفقيه والتهذيب : « اختك أو ابنتك » بدل « ابنتك أو اختك ». وفي الجعفريّات : « أمتك » بدل « اختك ».

[٣] في الوافي : + « هو ».

[٤] في الجعفريّات : « لأنّ مهرها » بدل « لأنّه ».

[٥] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٣٦٧ ، ح ١٤٨٨ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٢٣ ، ح ٤٤٧١ ، معلّقاً عن إسماعيل بن أبي زياد ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم‌السلام. الجعفريّات ، ص ١٠١ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم‌السلام الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٥٢٣ ، ح ٢١٦٤٦ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٢٨١ ، ح ٢٧٠٨٩.

[٦] النعي : خبر الموت ، يقال : نعى الميّت ينعاه نَعْياً نَعِيّاً ، إذا أذاع موته وأخبربه. راجع : الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢٥١٢ ؛ النهاية ، ج ٥ ، ص ٨٥ ( نعا ).

[٧] في « جت » : « أصحابه ».

[٨] في « م ، بخ ، بف ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي والوسائل ، ح ٢٧٢١٧ والتهذيب : « عليه ».

[٩] في حاشية « جت » والوسائل ، ح ٢٧٢١٧ : « وفرضوا ».

[١٠] في « جت » : « صداق ».

[١١] في الوسائل : ـ « بعد ».

[١٢] في « ن ، بن ، جت » والوسائل : « سيق ».